Ân Quang, Thiên Quý: được nhờ và biết ơn, và chỗ tử vi Việt an khác sách Trung Hoa

Ân Quang và Thiên Quý là cặp cát tinh an theo ngày sinh: Ân Quang lấy cung Văn Xương làm mùng Một, đếm thuận đến ngày sinh rồi lùi một cung; Thiên Quý lấy cung Văn Khúc làm mùng Một rồi lùi một cung, nhưng phái Việt đếm nghịch, trong khi sách Trung Hoa đếm thuận. Vì vậy ở lá số Việt, hai sao luôn đối xứng qua trục Sửu – Mùi. Nghĩa chung: được người giúp và biết đáp lại.

Đây là một trong số ít chỗ tử vi Việt an sao khác hẳn sách Trung Hoa, và là lý do cùng một ngày giờ sinh, phần mềm Việt và phần mềm Trung Quốc có thể ra Thiên Quý ở hai cung khác nhau. Bài này giải thích quy tắc, hệ quả, rồi mới bàn nghĩa.

Cách an, theo hai phái

Bước chung: Văn Xương, Văn Khúc an theo giờ sinh (Xương khởi Tuất đếm nghịch, Khúc khởi Thìn đếm thuận), nên hai sao này vốn đã đối xứng qua trục Sửu – Mùi. Từ đó:

Bốn ví dụ tính bằng bộ máy của site, kèm vị trí nếu theo cách Trung Hoa:

Ân Quang hai phái như nhau; Thiên Quý thì khác hẳn. Bộ máy Tử Vi của site đã được so với thư viện iztro trên hai nghìn lá số, và Thiên Quý là một trong tám chỗ được ghi rõ là "khác phái cố ý".

Hệ quả của cách đếm Việt

Vì Xương Khúc đối xứng qua Sửu – Mùi, và Ân Quang, Thiên Quý đi từ hai sao ấy theo hai chiều ngược nhau với cùng số bước, nên ở lá số Việt:

• Ân Quang và Thiên Quý luôn đối xứng qua trục Sửu – Mùi, giống Xương Khúc, Tả Hữu, Tam Thai Bát Toạ.
• Hai sao chỉ đồng cung ở Sửu hoặc Mùi. Đếm trên bốn nghìn lá số ngẫu nhiên lập bằng bộ máy, khoảng một phần sáu số lá số có Quang Quý đồng cung.
• Khi ngày sinh tăng thêm một, Ân Quang tiến một cung, Thiên Quý lùi một cung: hai sao dãn ra rồi chụm lại như hai cánh quạt.

Theo cách Trung Hoa, Ân Quang và Thiên Quý cùng tiến khi ngày tăng, khoảng cách giữa chúng chỉ phụ thuộc giờ sinh. Hai cách cho hai "hình học" khác nhau trên lá số; không cách nào sai về logic, chỉ khác truyền thống. Người dùng hai phần mềm khác phái nên biết điều này trước khi so.

Nghĩa: được nhờ và biết ơn

"Ân" là ơn, "quang" là ánh sáng: ơn huệ chiếu tới. "Thiên quý" là cái quý trời cho. Sách Việt đọc hai sao là được người giúp, được ban thưởng, được nâng đỡ, và người có hai sao thường biết ơn, biết đáp lại.

Điểm đáng chú ý là gốc an: hai sao sinh ra từ Văn Xương, Văn Khúc, tức từ sao của học hành, văn tự, khoa cử. Lối đọc hợp với gốc ấy là: quý nhân đến qua chính việc mình làm, qua chữ nghĩa, qua cái tài mình đã rèn. Đây khác hẳn kiểu "quý nhân từ trên trời rơi xuống". Một người học giỏi, làm tốt thì thầy, đồng nghiệp, khách hàng sẵn lòng giúp; Quang Quý là cách lá số nói về vòng ơn nghĩa ấy.

Đặt vào một vài cung

• Mệnh, Thân: người dễ được giúp vì có cái để người khác muốn giúp; cũng là người nhớ ơn.
• Quan Lộc: được cấp trên, thầy, người đi trước nâng đỡ trong nghề; hợp môi trường có thăng tiến theo năng lực.
• Phụ Mẫu: được cha mẹ, thầy dạy chăm lo.
• Nô Bộc: bạn bè, đồng nghiệp, người cộng tác hay giúp.
• Tật Ách: gặp thầy thuốc giỏi khi cần, theo lối đọc truyền thống.

Ân Quang, Thiên Quý gặp Hoá Khoa, Thiên Khôi, Thiên Việt thì lối đọc "được nâng đỡ nhờ danh tiếng, học vấn" càng rõ; gặp Hoá Kỵ, Kình Đà thì sự giúp đỡ đến muộn hoặc kèm điều kiện.

Bốn cặp sao "song sinh" an theo ngày

Trong tử vi Việt có bốn cặp sao đi đôi theo cùng một khuôn: một sao khởi từ một gốc, đếm một chiều; sao kia khởi từ gốc đối xứng, đếm chiều ngược lại. Đặt cạnh nhau sẽ thấy Ân Quang, Thiên Quý thuộc cùng một "họ":

Bảng cho thấy lý do phái Việt đếm Thiên Quý nghịch: để Ân Quý đi y như Thai Toạ, giữ cho cả bốn cặp cùng một hình đối xứng. Hiểu bảng này, người học nhớ cách an cả tám sao chỉ bằng một quy tắc.

Sách cổ nói gì

Đại ý từ Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư và các sách an sao Trung Hoa: Ân Quang, lấy cung Văn Xương làm mùng Một, đếm thuận đến ngày sinh, lùi một bước mà an; Thiên Quý, lấy cung Văn Khúc làm mùng Một, cũng đếm thuận đến ngày sinh, lùi một bước mà an.

Bình: các sách tử vi Việt phổ biến lại đếm Thiên Quý nghịch, để Thiên Quý đối xứng với Ân Quang như Văn Khúc đối xứng với Văn Xương. Đây là một ví dụ điển hình của việc một truyền thống địa phương "chỉnh" quy tắc cho cân; chúng tôi chưa tìm được văn bản Việt cổ nào giải thích lý do của sự chỉnh ấy.

Đại ý từ sách Việt: Ân Quang, Thiên Quý chủ được ban ơn, được hưởng lộc từ người trên, có lòng biết ơn; ở Mệnh gặp Xương Khúc, Khôi Việt là người có danh vì học.

Đọc cho đúng mức

• Hai phái an Thiên Quý khác nhau; khi đọc sách hay phần mềm Trung Hoa, nhớ rằng vị trí Thiên Quý có thể không giống lá số Việt.
• Nguồn gốc cách đếm nghịch của phái Việt chưa rõ sách nào đặt ra đầu tiên; bài chỉ ghi nhận sự khác biệt đã đo được giữa hai phái.
• Quang Quý là sao nhỏ, điểm cộng nhẹ; không có chúng không có nghĩa là "không có quý nhân".
• "Được nhờ" là xu hướng để suy ngẫm, không phải lời hứa ai đó sẽ giúp mình.

Việc nên làm

1. Lập lá số trên site, tìm Ân Quang, Thiên Quý, xem chúng có đối xứng qua Sửu – Mùi đúng như quy tắc không.
2. Nếu dùng thêm một phần mềm Trung Quốc, so vị trí Thiên Quý để thấy chỗ khác phái.
3. Nếu Quang Quý ở Quan Lộc, Mệnh, đầu tư vào việc học và tay nghề: đó là "cửa" mà hai sao này mở.
4. Ghi nhớ và đáp lại những người đã giúp mình; hai sao nói về cả nhận lẫn trả.
5. Đọc thêm bài Văn Xương, Văn Khúc vì đó là gốc an của hai sao.

Nguồn tham khảo

• Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, phần an sao theo ngày (đại ý).
• Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi Đẩu Số Tân Biên (đại ý).
• Quy ước an sao của bộ máy Tử Vi aihuyenhoc.com (mục khác phái với iztro) và bảng ví dụ tính bằng bộ máy; thống kê 4.000 lá số ngẫu nhiên.