Vô chính diệu tại cung Phụ Mẫu: cha mẹ mượn bóng cung Tật Ách, tình thân gắn với chăm sóc

Luận chung

Cung Phụ Mẫu trống thì mượn đôi chính tinh ở Tật Ách đối diện. Hai cung này vốn nhìn nhau: thân thể mình phần lớn đến từ cha mẹ, và tình cha mẹ – con cái thường đi qua những lần chăm sóc nhau — cha mẹ thức đêm khi mình ốm lúc nhỏ, mình đưa cha mẹ đi khám khi họ có tuổi. Phụ Mẫu trống làm sợi dây này hiện rõ: nhiều kỷ niệm sâu nhất với cha mẹ gắn với những lúc một bên cần bên kia chăm.

Sách Việt hay đọc Phụ Mẫu trống là có một giai đoạn sống xa cha mẹ, hoặc được người khác — ông bà, cô dì chú bác, cha mẹ nuôi, thầy cô ở trường nội trú — nuôi dạy một thời gian. Đó là khả năng sách nêu, không phải điều đã định. Đọc theo hôm nay, rất nhiều gia đình có cha mẹ đi làm xa, gửi con cho ông bà; cung trống chỉ nói rằng hình ảnh "cha mẹ" trong lòng người này có thể được ghép từ nhiều người, và điều đó không làm tình thân kém đi.

Ví dụ đời thường: một người lớn lên với bà ngoại vì bố mẹ làm ăn ở thành phố, mỗi Tết mới về. Ngoài ba mươi, khi bố bắt đầu yếu, chính những lần đưa bố đi viện, ngồi chờ kết quả xét nghiệm lại là lúc hai bố con nói chuyện nhiều nhất trong đời. Trục Phụ – Tật đang làm đúng việc của nó: tình thân được nối qua chăm sóc.

Rộng ra, Phụ Mẫu còn là cung của người trên — thầy, cấp trên, cơ quan cấp phép — và của giấy tờ, hồ sơ. Cung trống thì cấp trên mỗi giai đoạn một kiểu, ít có một người đỡ mình suốt đời; giấy tờ cần tự theo dõi kỹ vì không có sao nào "trông hộ".

Khi sáng (Miếu, Vượng, Đắc)

Cha mẹ hiện lên thế nào tuỳ đôi sao bên Tật Ách khi đem về đúng địa chi của Phụ Mẫu mà đọc. Phụ Mẫu trống ở Dần hay Thân mượn Đồng Lương, cả đôi sáng — cha mẹ hiền, hay che chở, nhà ít to tiếng. Ở Mão Dậu mượn Cơ Cự (đều miếu) — cha mẹ có học, nói chuyện có lý lẽ, dạy con bằng giải thích hơn bằng roi vọt. Ở Sửu Mùi mượn Thái Dương – Thái Âm (đều đắc) — cả cha lẫn mẹ cùng vững, mỗi người một thế mạnh. Ở Dần mượn Dương Cự (đều vượng) — người cha có tiếng nói ngoài xã hội, nghiêm mà công bằng. Ở Thìn Tuất mượn Cơ Lương (đều miếu) — được người trên dìu dắt, gặp thầy hay. Ở Tý mượn Đồng Âm (đều vượng) — mẹ là người giữ nếp nhà, con gần mẹ hơn. Ở Sửu Mùi mượn Vũ Tham (đều miếu) — cha mẹ tự tay gây dựng, dạy con tính tự lập từ sớm.

Khi hãm

Đôi mượn tối — Đồng Âm khi Phụ Mẫu ở Ngọ, Cơ Âm khi ở Dần, Liêm Tham ở Tỵ Hợi, Đồng Cự ở Sửu Mùi — thì cha mẹ vất vả hơn, có giai đoạn xa cách, hai thế hệ khác quan điểm khá rõ. Có thầy xét độ sáng ngay tại Tật Ách nơi sao thật đứng, và với Đồng Âm, Cơ Âm, kết quả hai cách ngược nhau; vì thế đừng lấy một chữ "hãm" để kết luận về cha mẹ mình. Điểm cần giữ: chậm lại khi bất đồng, nói chuyện bằng việc làm hơn bằng tranh luận, và chủ động hỏi han sức khoẻ cha mẹ thay vì đợi được báo.

Gặp cát tinh, sát tinh, Tứ Hoá

Tuần, Triệt ở Phụ Mẫu trống thường đọc là xa cha mẹ sớm, hoặc ít nhờ được cha mẹ về vật chất, tự lập từ trẻ. Tuy vậy, "Không gặp Không" làm cung yên lại: nhiều người có thế này sống hoà với cha mẹ khi đã trưởng thành, vì không còn kỳ vọng nặng hai chiều.

Văn Xương, Văn Khúc, Hoá Khoa đóng cung trống là cha mẹ có học, nhà có nếp sách vở, giấy tờ của mình làm ra thường thuận. Thiên Khôi, Thiên Việt là gặp cấp trên tốt, được thầy nâng. Tả Phù, Hữu Bật là ngoài cha mẹ còn có người lớn khác đỡ đần.

Kình Đà, Hoả Linh làm lời qua tiếng lại trong nhà nặng hơn; Địa Không, Địa Kiếp nhắc cẩn thận giấy tờ nhà đất, hồ sơ cá nhân. Thiên Hình đóng đây thì nên đọc kỹ quy định, hợp đồng khi làm việc với cơ quan.

Tứ Hoá xét theo đôi sao Tật Ách: Hoá Lộc chiếu sang — như Thái Âm tuổi Đinh, Thiên Đồng tuổi Bính — là được cha mẹ giúp đỡ, có khi giúp bằng chính sự chăm sóc. Hoá Kỵ chiếu sang — Thiên Đồng tuổi Canh, Thái Âm tuổi Ất — nhắc để ý sức khoẻ cha mẹ khi họ có tuổi.

Lời khuyên

Đưa cha mẹ đi khám định kỳ khi họ đã lớn tuổi, và ghi lại thuốc men, lịch hẹn của họ. Biết ơn cả những người không phải cha mẹ đã nuôi dạy mình. Giữ hồ sơ giấy tờ cá nhân trong một chỗ, theo dõi ngày hết hạn của chúng — cung trống không ai trông hộ.