Tuổi phạm Thái Tuế năm 2027: Mùi trực, Sửu xung, Tuất hình, Tý hại

Năm Đinh Mùi 2027 (tính từ Tết 6/2/2027 đến hết 25/1/2028), theo cách tính phổ biến ở Việt Nam và trong lịch người Hoa, có bốn con giáp phạm Thái Tuế: tuổi Mùi trực Thái Tuế, tuổi Sửu xung, tuổi Tuất vừa hình vừa phá, tuổi Tý hại. Đó là lời nhắc làm việc lớn cho cẩn thận, không phải lời phán một năm xấu.

Thái Tuế năm 2027 là gì, đứng ở đâu

Thái Tuế ban đầu là một khái niệm lịch pháp. Người Trung Hoa từ thời Chiến Quốc – Hán theo dõi Mộc tinh (Tuế tinh), thấy sao này đi hết vòng trời khoảng mười hai năm, nhưng đi ngược chiều với thứ tự mười hai chi. Để đếm năm cho thuận, họ đặt ra một "sao đối" tưởng tượng chạy xuôi chiều, gọi là Thái Tuế. Mỗi năm Thái Tuế đóng ở một chi; năm 2027 nó đóng ở Mùi, tức phương Tây Nam lệch về Nam.

Về sau Thái Tuế được thần hoá thành vị thần cai quản năm, rồi thành sáu mươi vị tướng quân ứng với sáu mươi năm hoa giáp. Theo danh sách Lục thập Thái Tuế đang thờ ở nhiều đền Đạo giáo người Hoa, vị của năm Đinh Mùi mang tên Mâu Bính (có bản phiên âm là Miêu Bính). Tên vị thần là chuyện tín ngưỡng; còn vị trí Mùi là chuyện lịch pháp, mọi sách đều thống nhất.

Hệ quả thực tế của "Thái Tuế ở Mùi" có hai lớp: lớp tuổi người (con giáp nào va chạm với Mùi) và lớp hướng đất (hướng Mùi là Thái Tuế, hướng đối diện là Sửu gọi là Tuế Phá, dùng khi động thổ, sửa nhà). Bài này nói lớp tuổi; lớp hướng ở bài Tam sát, Thái Tuế, Tuế Phá năm 2027.

Bảng năm kiểu phạm Thái Tuế năm 2027

Năm kiểu phạm đều suy từ quan hệ giữa chi tuổi và chi Mùi trên vòng mười hai địa chi. Tuổi mụ dưới đây tính cho năm âm lịch 2027 (năm xem − năm sinh + 1). Người sinh tháng Một, tháng Hai dương lịch nhớ xem mình sinh trước hay sau Tết của năm đó.

Tám con giáp còn lại — Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Thân, Dậu, Hợi — không phạm Thái Tuế năm 2027. Trong đó Hợi và Mão tam hợp với Mùi, Ngọ lục hợp với Mùi, là ba tuổi được coi là thuận với Thái Tuế năm nay (dù Hợi, Mão lại đang ở năm cuối tam tai 2027 — hai lớp này đo hai thứ khác nhau).

Nặng nhẹ thế nào: thứ tự trong sách người Hoa

Phần lớn sách lịch người Hoa hiện nay xếp mức nặng theo thứ tự: xung nặng nhất, rồi trực, rồi hình, hại, phá nhẹ dần. Lý do họ đưa ra: xung là đối diện trực tiếp, như hai người đi ngược chiều trên một con đường hẹp; trực là ngồi đúng vào vị trí của Thái Tuế trong năm.

Nhưng không phải sách nào cũng thống nhất. Có nơi xếp trực lên trên xung, vì cho rằng năm tuổi là năm "bị soi" kỹ nhất. Lịch dân gian Việt Nam thì gần như chỉ nói hai chuyện: năm tuổi và tuổi xung; hình, hại, phá ít được nhắc. Vì vậy cùng một người tuổi Tý, đọc sách Hồng Kông thấy "hại Thái Tuế", hỏi người lớn trong nhà thì không ai biết đến chuyện ấy. Không bên nào sai — họ đang dùng hai độ mịn khác nhau của cùng một phép. Gốc của từng kiểu trên vòng địa chi được giải ở bài các kiểu phạm Thái Tuế.

Ai "phạm kép" trong năm 2027

Năm Mùi có một đặc điểm ít bài viết nói rõ: hai con giáp dính hai kiểu cùng lúc.

• Tuổi Sửu: vừa xung (Sửu – Mùi đối nhau), vừa nằm trong bộ tam hình Sửu – Tuất – Mùi. Đây là nhóm được sách người Hoa dặn kỹ nhất năm nay.
• Tuổi Tuất: vừa hình (trong bộ tam hình), vừa phá (Tuất – Mùi là một cặp lục phá).

Tam hình Sửu – Tuất – Mùi trong sách mệnh lý gọi là "thị thế chi hình" (nhiều sách Việt chép "trì thế") — hình của sự cậy thế, ỷ quyền (khác với Dần – Tỵ – Thân là "vô ân chi hình"). Người làm nghề hiện nay thường đọc kiểu hình này thành chuyện giấy tờ, giao ước, hợp đồng, tranh chấp quyền lợi hơn là chuyện thân thể. Đọc như vậy thì lời nhắc trở nên rất cụ thể: năm 2027, người tuổi Sửu, tuổi Tuất ký gì thì đọc kỹ, cho vay thì có giấy, chung vốn thì có thoả thuận thành văn. Phần luận riêng cho từng tuổi ở bài tử vi 2027 tuổi Sửu và tuổi Tuất.

Hai trường hợp riêng: Quý Sửu 1973 và Đinh Mùi 1967

Quý Sửu 1973 là tuổi "thiên khắc địa xung" với năm Đinh Mùi: can Quý (Thuỷ) khắc can Đinh (Hoả), chi Sửu xung chi Mùi. Trên giấy đây là tổ hợp nặng nhất của năm. Có sách xếp thêm Tân Sửu 1961 vào nhóm này (vì Đinh Hoả khắc Tân Kim), có sách không — nên đọc là "một số sách ghi".

Đinh Mùi 1967 gặp lại đúng can chi năm sinh của mình — năm hoàn giáp, tròn một vòng sáu mươi. Về kỹ thuật đây là trực Thái Tuế, nhưng trong tục Việt, tuổi mụ sáu mươi mốt lại là tuổi nhiều nhà làm lễ mừng thọ lục tuần cho cha mẹ. Cùng một năm, một bên gọi là "phạm", một bên gọi là "mừng" — chi tiết này nói khá nhiều về cách đọc Thái Tuế cho đúng mức.

Lễ an Thái Tuế: tục của ai, có bắt buộc không

"An Thái Tuế" là tục phổ biến ở Đài Loan, Hồng Kông, Singapore và cộng đồng người Hoa: đầu năm, người phạm Thái Tuế đến đền ghi tên, thờ một bài vị nhỏ của vị Thái Tuế năm ấy, cuối năm làm lễ tạ. Ở Việt Nam, tục này có ở các chùa, miếu người Hoa và lan dần vài năm gần đây; còn tục quen của người Việt là lễ dâng sao đầu năm, gộp chung cho mọi lời nhắc của năm.

Cả hai đều là tục lệ, không phải điều kiện. Người muốn làm thì một lễ gọn ở nơi mình tin là đủ; không ai bắt buộc phải làm, và không có căn cứ nào nói lễ to thì "đỡ" nhiều hơn lễ nhỏ. Cách tục này vận hành, nghi thức ở các đền, chúng tôi viết riêng ở bài an Thái Tuế.

Sách cổ nói gì

Hiệp Kỷ Biện Phương Thư — bộ sách chọn ngày, chọn phương do triều Thanh cho biên soạn đời Càn Long — coi Thái Tuế là "vua" của các thần trong năm, đứng đầu hệ thống thần sát. Đại ý: việc động thổ, xây cất, dời chỗ ở nên tránh phạm vào phương Thái Tuế và phương Tuế Phá đối diện. Sách nói về phương hướng và công việc, không nói ai sinh năm nào thì cả năm gặp hoạ.

Điều đáng chú ý là sự hoài nghi cũng cổ không kém. Vương Sung đời Đông Hán, trong thiên Nạn Tuế của sách Luận Hành, đã đem phép kiêng dời nhà theo Thái Tuế ra chất vấn. Đại ý ông viết: phép ấy bảo dời nhà đi về phía Thái Tuế là xấu, quay lưng lại Thái Tuế cũng xấu; nhưng Thái Tuế nếu có thật thì cũng không phải thứ để một người dời nhà xúc phạm được.

Còn câu cửa miệng "Thái Tuế đương đầu toạ, vô hỷ khủng hữu hoạ" là lời truyền khẩu, không phải câu trong kinh sách; có bản chép "vô hỷ tất hữu hoạ". Bình: vế sau hay được trích để doạ, nhưng vế trước mới là ý chính — năm tuổi thường đi kèm một thay đổi lớn, người xưa khuyên chủ động đón một việc vui (cưới hỏi, sinh con, dọn nhà, nhận việc mới) để thay đổi ấy đi theo hướng mình chọn.

Đọc cho đúng mức

Phạm Thái Tuế là phép xét theo năm sinh, nghĩa là cả một lớp người cùng con giáp — khoảng một phần mười hai dân số — nhận cùng một lời nhắc. Nó không biết bạn làm nghề gì, sức khoẻ ra sao, lá số thế nào. Người cùng tuổi Sửu năm nay có người thăng tiến, có người vất vả; phân biệt họ là việc của lá số cá nhân và của chính hoàn cảnh sống, không phải của Thái Tuế.

Các phái cũng dùng Thái Tuế khác nhau: Tử Vi có sao Lưu Thái Tuế chạy theo năm trên lá số; Huyền Không phong thuỷ dùng Thái Tuế như một phương cần tránh động; còn dân gian dùng nó như lời nhắc theo tuổi. Ba cách dùng này không cộng dồn với nhau thành "ba lần xấu". Bức tranh chung của cả năm — nạp âm, Tứ Hoá can Đinh, Cửu Tử nhập trung cung — nằm ở bài tử vi năm 2027.

Việc nên làm

• Tuổi Sửu, tuổi Tuất: rà giấy tờ nhà đất, hợp đồng lao động, các khoản cho vay; việc chung vốn nên có thoả thuận thành văn và người làm chứng.
• Tuổi Mùi: nếu đang định một việc lớn (cưới, sinh con, đổi việc, dọn nhà), năm tuổi không phải lý do để dời. Nhiều gia đình còn chọn chính năm này để làm.
• Tuổi Tý: lục hại thường được đọc là va chạm trong quan hệ gần — đồng nghiệp, người thân. Nói chuyện thẳng sớm thường đỡ hơn để dồn.
• Ai sửa nhà, động thổ năm 2027: đây mới là chỗ Thái Tuế dùng đúng nghĩa gốc — xem phương Mùi (Thái Tuế) và phương Sửu (Tuế Phá) trước khi khởi công.
• Muốn biết năm 2027 tác động vào cung nào trên lá số của mình, hãy xem Lưu Thái Tuế trên lá số riêng thay vì chỉ dựa vào con giáp.

Nguồn tham khảo

• Hiệp Kỷ Biện Phương Thư — các mục về Thái Tuế, Tuế Phá (đại ý).
• Vương Sung — Luận Hành, thiên Nạn Tuế (đại ý).
• Danh sách Lục thập Thái Tuế lưu hành ở các đền Đạo giáo người Hoa (tên vị Thái Tuế năm Đinh Mùi).
• Vị trí Thái Tuế, tuổi mụ, can chi năm sinh: tính bằng bộ lịch của aihuyenhoc.com và đối chiếu tay.