Vợ chồng một người Đông tứ mệnh, một người Tây tứ mệnh: đầu giường theo ai

Theo Bát Trạch Minh Kính, nhà và phòng xét theo mệnh trạch chủ — người đứng đầu nhà; sách không bàn chuyện hai vợ chồng khác Đông, Tây tứ mệnh. Mọi cách dung hòa đang dùng (phương Họa Hại, theo người ngủ kém, giường theo người này cửa theo người kia) đều là ý các thầy đời sau. Huyền Không thì không xét mệnh người nằm.

Vì sao không có hướng nào "hợp cả hai"

Bát Trạch chia tám cung phi thành hai nhóm. Đông tứ mệnh gồm Khảm, Ly, Chấn, Tốn; Tây tứ mệnh gồm Càn, Khôn, Cấn, Đoài. Bốn phương tốt của người Đông tứ là đúng bốn phương Bắc, Nam, Đông, Đông Nam; của người Tây tứ là Tây, Tây Nam, Tây Bắc, Đông Bắc. Hai nhóm chia đôi la bàn, không giao nhau.

Ví dụ tính bằng công cụ hướng nhà: chồng sinh năm 1984 (cung Đoài, Tây tứ), vợ sinh năm 1986 (cung Khảm, Đông tứ).

Tám hàng, không hàng nào hai bên cùng tốt. Đây không phải chuyện riêng của cặp này; mọi cặp khác nhóm đều vậy.

Bài hướng giường ngủ theo tuổi đã nêu ba cách gỡ thường gặp. Bài này đi tiếp: tách cách nào có trong sách, cách nào là của thầy, và xử lý mấy ca phòng ngủ thật của nhà Việt.

Sách nói gì, và không nói gì

Bát Trạch Minh Kính dựng trên hai trụ: trạch (quẻ của ngôi nhà, lấy theo tọa) và mệnh (quẻ của người, lấy theo năm sinh). Khi phối hai thứ ấy, sách lấy mệnh của trạch chủ — người chủ nhà. Đó là khung gia đình xưa: nhà có một người đứng đầu, mọi phép phối xoay quanh người ấy.

Dương Trạch Tam Yếu của Triệu Cửu Phong rút việc xem nhà về ba điều cốt yếu — cửa, chủ, bếp — trong đó "chủ" là phòng của người chủ nhà. Cả hai sách đều không đặt câu hỏi "vợ một nhóm, chồng một nhóm thì kê giường thế nào". Câu hỏi ấy sinh ra khi gia đình hai thế hệ, vợ chồng cùng làm, cùng đứng tên nhà — tức là câu hỏi của đời nay.

Vì vậy, khi một thầy nói "phải theo chồng" hay "phải theo vợ", bạn có quyền hỏi lại: theo sách nào. Câu trả lời trung thực là: sách theo trạch chủ, còn ai là trạch chủ trong nhà mình thì gia đình tự định.

Các cách dung hòa, xếp theo nguồn

Cách "theo phòng, không theo người" ít được nói tới nhưng đáng cân nhắc: nó trả việc về đúng chỗ sách đặt — ngôi nhà. Bài phòng ngủ vợ chồng đi kỹ lối này.

Quy luật Họa Hại: bảng cho cả tám cung

Cách "phương Họa Hại" có một quy luật gọn mà bảng tính trên công cụ cho thấy rõ: phương Họa Hại của mỗi người luôn nằm bên nhóm kia, và luôn là một phương tốt của mọi người thuộc nhóm kia. Nên chỉ cần nhớ một bảng:

Với cặp ví dụ: chồng Đoài có Họa Hại ở Bắc — với vợ Khảm là Phục Vị; vợ Khảm có Họa Hại ở Tây — với chồng Đoài là Phục Vị. Hai lựa chọn: đầu giường Bắc (vợ được Phục Vị, chồng chịu Họa Hại) hoặc đầu giường Tây (ngược lại).

Hai lưu ý cho đúng mức. Thứ hạng "Họa Hại là hung nhẹ nhất" là thứ hạng phổ biến, không phải mọi sách đều xếp giống nhau; và chọn phương Họa Hại nghĩa là một người vẫn nằm ở phương hung — dịu, nhưng vẫn là nhường.

Ba ca khó của phòng ngủ nhà Việt

Phòng chỉ kê được một hướng. Phòng 3 x 3 m, một tường có cửa đi, một tường có cửa sổ, một tường có tủ âm — còn đúng một bức tường đặc để tựa đầu giường. Khi đó tường quyết định, không phải la bàn. Tra phương của bức tường ấy cho cả hai người; nếu nó là phương tốt của một người thì theo người ấy, nếu là phương hung của cả hai thì đầu giường vẫn tựa tường đặc — chỗ tựa vững có lý do kiểm được, phương thì không. Bài phòng ngủ nhỏ 9 m² kê giường có bản vẽ cho ca này.

Căn hộ chung cư hai phòng, phòng lớn có ban công. Phòng có ban công thường chỉ còn một tường đặc dài; nhiều nhà xoay giường được hai hướng vuông góc nhau. Hai hướng vuông góc của một bức tường góc thường rơi vào hai nhóm khác nhau (ví dụ Bắc và Tây) — đúng là cơ hội chọn theo bảng Họa Hại ở trên.

Nhà ba thế hệ. Ông bà ở tầng trệt, vợ chồng con ở tầng trên. Theo khung sách, trạch chủ có thể vẫn là ông hoặc bà — và phòng của ông bà mới là "phòng chủ". Vợ chồng con khi đó kê giường theo người trụ cột của hai người là đủ.

Huyền Không: không hỏi tuổi người nằm

Phái Huyền Không Phi Tinh xét căn nhà theo vận xây và tọa hướng, lập tinh bàn chín cung, rồi đọc sao ở từng cung. Phòng ngủ đặt ở cung có sơn tinh tốt (sơn tinh chủ về người, về sức khỏe, về sự yên). Thẩm Thị Huyền Không Học không dùng cung phi người ở để chọn phòng.

Nghĩa là với Huyền Không, chuyện "vợ Đông chồng Tây" không thành vấn đề: hai người nằm chung một giường thì chung một cung, chung một sơn tinh. Người theo Huyền Không bỏ qua cả bảng ở trên. Bài phòng ngủ theo Huyền Không bàn cách đọc sơn tinh.

Đọc cho đúng mức

Không phương đầu giường nào quyết định chuyện vợ chồng hòa thuận hay giấc ngủ ngon. Phòng tối, yên, mát, nệm vừa lưng, giờ ngủ đều — những thứ ấy đo được và quan trọng hơn. Người mất ngủ kéo dài nên đi khám.

Bát Trạch là một lối có hệ thống, nhưng chỉ là một phái; nó không nói gì về việc hai người khác nhóm, và Huyền Không không xét chuyện này. Điều chúng tôi khuyên tránh nhất là biến việc kê giường thành chuyện ai "hơn" ai trong nhà.

Việc nên làm

• Tra cung phi hai người bằng công cụ, nhập đủ ngày sinh để xét người sinh trước Tết.
• Nhìn tường trước: phòng có mấy bức tường đặc kê được đầu giường.
• Nếu có hai lựa chọn, dùng bảng Họa Hại để chọn hướng mà người nhường chỉ chịu hung nhẹ.
• Hai người cùng thống nhất lý do chọn — theo trạch chủ, theo người ngủ kém, hay theo phòng.
• Đo hướng đầu giường bằng la bàn đặt giữa phòng, xa khung sắt, tủ lạnh.

Nếu muốn một vật nhỏ đầu giường làm lời nhắc hai người cùng giữ nhịp nghỉ ngơi, nhiều nhà chọn đồ hành Kim — hành của sao Vũ Khúc ở phương Diên Niên mà các sách đời sau dành cho phòng vợ chồng.

Nguồn tham khảo

• Bát Trạch Minh Kính — phép phối trạch với mệnh trạch chủ (đại ý).
• Triệu Cửu Phong, Dương Trạch Tam Yếu — ba điều cốt yếu cửa, chủ, bếp (đại ý).
• Thẩm Trúc Nhưng, Thẩm Thị Huyền Không Học — xét nhà theo vận và tọa hướng (đại ý).
• Bảng du niên tám cung tính bằng công cụ hướng nhà Bát Trạch của aihuyenhoc.com.