Đường định mệnh (sự nghiệp): có người không có cũng không sao

Đường sự nghiệp, còn gọi đường định mệnh, là đường dọc chạy từ phía cổ tay lên về phía ngón giữa. Rất nhiều người không có, hoặc chỉ có một đoạn ngắn, và điều đó không có nghĩa là không có sự nghiệp. Các sách coi đây là đường đổi nhiều nhất theo thời gian, nên chỉ đọc được như dấu vết của giai đoạn đang sống.

Đường sự nghiệp nằm ở đâu, gọi tên ra sao

Ngửa tay, tìm một đường dọc chạy giữa lòng bàn tay, từ khoảng chân lòng tay gần cổ tay lên phía gốc ngón giữa. Nó cắt qua trí đạo và tâm đạo, khác với ba đường chính vốn nằm ngang hoặc cong.

Sách Hoa gọi là ngọc trụ văn, "đường cột ngọc", hình ảnh một cây cột chống giữa lòng tay. Sách phương Tây gọi là đường định mệnh vì nó chạy lên gò dưới ngón giữa, gò mang tên Thổ tinh, hành tinh mà các sách cũ gắn với số phận, trách nhiệm. Tiếng Việt gọi cả "đường sự nghiệp", "đường định mệnh", "đường công danh". Cái tên "định mệnh" làm người không có đường này lo lắng không cần thiết.

Không có đường sự nghiệp: chuyện rất thường

Trong các đường chỉ tay, đây là đường hay vắng nhất. Có người chỉ có một đoạn mờ ở chân lòng tay, có người chỉ thấy một đoạn ngắn trên tâm đạo, có người không thấy gì. Ngay các sách phương Tây cuối thế kỷ mười chín cũng không đọc việc thiếu đường này là thất bại; cách đọc phổ biến là:

• Người không có đường sự nghiệp rõ thường không đi theo một lối định sẵn: tự chọn, đổi nhiều, làm nhiều việc cùng lúc.
• Người có đường sự nghiệp sâu, thẳng, liền thường đi một lối dài, gắn với một nghề, một tổ chức, một trách nhiệm lớn.

Với đời sống hôm nay, khi một người có thể đổi ba bốn nghề, làm việc tự do, vừa đi làm vừa kinh doanh, lối đọc thứ nhất chẳng có gì đáng lo. Nó chỉ nói một con đường không thẳng.

Điểm bắt đầu: cách các sách đọc

Các sách đọc vị trí theo một thang thời gian ngầm: càng gần cổ tay càng sớm, càng gần ngón càng muộn. Thang này, như ở sinh đạo, không thống nhất giữa các sách.

Dừng ở tâm đạo có phải sự nghiệp dừng?

Một câu đoán hay nghe: đường sự nghiệp dừng ở tâm đạo thì "sự nghiệp tàn lúc trung niên". Sách phương Tây không đọc như vậy; họ đọc là người chuyển trọng tâm từ công việc sang gia đình, tình cảm, đời sống riêng ở một giai đoạn. Có người đọc là về hưu sớm, có người đọc là đổi sang việc mình thích hơn là việc mình phải làm.

Các dạng khác:

• Đứt rồi nối tiếp, nhất là hai đoạn chồng lên nhau: đổi nghề, đổi chỗ làm, có chuẩn bị.
• Lệch hướng, cuối đường chạy về phía ngón áp út hay ngón trỏ: sự nghiệp chuyển sang hướng gắn với sự thừa nhận (phía áp út) hay với vai trò dẫn dắt (phía ngón trỏ).
• Nhiều đường dọc song song mờ: làm nhiều việc cùng lúc.

Đừng lẫn với đường thái dương và các nếp dọc khác

Lòng tay có thể có vài đường dọc, và không phải đường nào cũng là đường sự nghiệp:

• Đường thái dương chạy lên phía ngón áp út, thường ngắn và nằm phía trên. Sách đọc là sự thừa nhận, danh tiếng, niềm vui trong việc làm (bài đường thái dương).
• Đường sức khoẻ (sách phương Tây gọi theo tên gò Thủy tinh) chạy chéo từ phía cổ tay lên phía ngón út; nhiều người không có.
• Nếp dọc của người làm việc tay chân: người cầm cuốc, cầm búa, chèo thuyền lâu năm có thể có nhiều nếp dọc ngắn ở chân lòng tay, do da chịu lực, không phải các đường được đọc riêng.

Tiêu chí đơn giản: đường sự nghiệp chạy về phía ngón giữa. Một đường dọc lệch hẳn sang ngón áp út hay ngón út thì gọi đúng tên của nó trước khi đọc.

Vì sao đây là đường đổi nhiều nhất

Đường sự nghiệp là nếp gấp dọc, hình thành khi lòng bàn tay khum lại, hai khối thịt hai bên lòng tay xích lại gần nhau. Nó chịu ảnh hưởng nhiều của cách dùng tay: người làm nghề phải khum tay, nắm chặt thường xuyên có nếp này sâu hơn. Vì vậy các sách cũng ghi nhận nó hay hiện ra, mờ đi, nối dài theo những năm đổi việc.

Đọc thực tế nhất: đường sự nghiệp là ảnh chụp của giai đoạn hiện tại, không phải bản đồ cả đời. Chụp ảnh lòng tay vài năm một lần sẽ thấy rõ (bài chỉ tay có thay đổi không).

Sách cổ nói gì

Sách tướng Hoa như Thần Tướng Toàn Biên đại ý coi ngọc trụ văn thẳng lên ngón giữa là tướng có chỗ đứng, có trách nhiệm, gánh vác được việc; đường lệch hay đứt được đọc là con đường lận đận hơn. Sách phương Tây như của Cheiro đi chi tiết hơn về điểm đầu, điểm cuối như trong bảng.

Nhưng câu người Việt hay nhắc nhất khi nói chuyện lập thân lại là lời tự thuật của Khổng Tử:

"Ta mười lăm tuổi để chí vào việc học, ba mươi tuổi đứng vững, bốn mươi tuổi không còn nghi hoặc." — Luận Ngữ, thiên Vi Chính.

Bình: Khổng Tử kể sự nghiệp của mình như một con đường đi dần, mỗi chặng do chí và học mà thành. Đặt bên cạnh lời đọc ngọc trụ văn, câu ấy nhắc rằng "cột ngọc" giữa lòng tay, nếu có, là thứ dựng lên dần, và nhiều người dựng nó ở tuổi ba mươi, bốn mươi chứ không phải từ lúc sinh.

Đọc cho đúng mức

• Không có đường sự nghiệp không phải dấu hiệu xấu; nhiều người không có đường này.
• Đường sự nghiệp là nếp gấp dọc, đổi theo cách dùng tay và theo thời gian; lời đọc về nghề nghiệp là quy ước của sách, chưa được kiểm chứng.
• Thang thời gian trên đường không thống nhất giữa các sách, nên không dùng để đoán năm thăng tiến hay năm thất bại.
• Muốn hiểu khuynh hướng nghề nghiệp theo mệnh lý, lá số có cung Quan Lộc và đại vận rõ ràng hơn một đường chỉ.

Việc nên làm

• Nếu không thấy đường sự nghiệp, đừng lo; xem cả bàn tay theo bài trụ xem chỉ tay.
• Chụp ảnh lòng tay mỗi vài năm, ghi kèm công việc lúc ấy; tự đối chiếu xem đường này đổi thế nào.
• Dùng lời đọc như câu hỏi: mình đang đi một lối dài hay đang tìm hướng, và mình muốn thế nào.
• Muốn xem khuynh hướng nghề theo mệnh lý, lập lá số và đọc cung Quan Lộc (bài cung Quan Lộc).

Nguồn tham khảo

• Luận Ngữ — thiên Vi Chính, câu "ngô thập hữu ngũ nhi chí vu học" (nguyên văn).
• Thần Tướng Toàn Biên — phần tướng tay, ngọc trụ văn (đại ý).
• Cheiro — Language of the Hand (1894), phần đường định mệnh (đại ý).