Sáu mươi vị Thái Tuế tinh quân: bảng tên theo năm hoa giáp và vị năm Đinh Mùi 2027

Theo tín ngưỡng Đạo giáo của người Hoa, mỗi năm trong vòng sáu mươi hoa giáp có một vị Thái Tuế tướng quân trông coi, tổng cộng sáu mươi vị, đứng đầu là Ân Giao. Vị năm Đinh Mùi 2027 trong bảng lưu hành rộng rãi là Mâu Bính (chữ Hán 繆丙). Bảng dưới xếp đủ sáu mươi vị theo năm, kèm chữ Hán để bạn tự đối chiếu.

🔄Đổi ngày âm – dương
Đổi qua lại âm lịch – dương lịch Việt Nam, kèm can chi.Mở

Bảng sáu mươi vị Thái Tuế

Cột năm ghi hai năm dương lịch gần nhau nhất ứng với can chi đó; cộng hoặc trừ 60 để ra các năm khác. Năm ở đây là năm âm lịch — xem cách tra ở mục sau.

60

Bảng theo bản lưu hành rộng rãi ở các đền thờ Thái Tuế, đã đối chiếu hai nguồn độc lập về cách trình bày (một bản bách khoa mở tiếng Anh, một bản tiếng Trung có tiểu sử từng vị); hai nguồn trùng nhau ở cả sáu mươi tên. Cách đọc Hán Việt do chúng tôi phiên.

Tra vị Thái Tuế của mình thế nào

1. Lấy năm sinh âm lịch, không phải năm dương lịch. Người sinh ngày 20/1/1991 chưa qua Tết Tân Mùi (15/2/1991) nên vẫn là tuổi Canh Ngọ, vị Thái Tuế bản mệnh là Vương Tế, không phải Lý Tố. Nếu không chắc, dùng công cụ đổi lịch ở đầu bài.
2. Các đền người Hoa lấy mốc Lập Xuân, không lấy Tết. Lập Xuân rơi vào khoảng 3 – 5/2 dương lịch. Năm nào Tết đến sau Lập Xuân thì những người sinh trong khoảng giữa hai mốc sẽ được đền tính sang năm mới sớm hơn lịch Việt. Năm 2027, Lập Xuân rơi vào ngày 4/2, Tết Đinh Mùi ngày 6/2; người sinh ngày 5/2/2027 theo lịch Việt là tuổi Bính Ngọ, theo lối Lập Xuân đã là Đinh Mùi.
3. Vị "bản mệnh" khác vị "đương niên". Vị của năm sinh gọi là Thái Tuế bản mệnh, nhiều đền cho thờ suốt đời. Vị của năm đang sống gọi là Thái Tuế đương niên (trị niên) — năm 2027 là Mâu Bính, ai phạm Thái Tuế năm ấy thì đến lễ vị này.

Vị năm Đinh Mùi 2027: chữ 繆 đọc thế nào

Tên vị Thái Tuế năm Đinh Mùi viết là 繆丙. Chữ thứ hai là Bính (丙), không có gì phải bàn. Chữ đầu là một họ hiếm. Theo âm phổ thông Trung Quốc, chữ này khi làm họ đọc là "Miào", nên có trang Việt phiên thành "Miêu Bính" — đó là phiên theo âm Bắc Kinh, không phải âm Hán Việt. Chữ 繆 có nhiều âm Hán Việt tuỳ nghĩa; nhiều tài liệu tiếng Việt về Thái Tuế ghi "Mâu Bính", và chúng tôi theo cách ghi ấy.

Chúng tôi chưa tìm được một từ điển Hán Việt nào ghi rõ âm của chữ này khi làm họ. Nếu bạn gặp các cách ghi "Mâu Bính", "Mậu Bính" hay "Miêu Bính" thì đó cùng là một vị; chữ Hán 繆丙 mới là căn cứ.

Sáu mươi vị đến từ đâu

Theo thuyết của Đạo giáo, sáu mươi vị Thái Tuế dưới quyền một vị thống lĩnh là Ân Giao. Phong Thần Diễn Nghĩa — tiểu thuyết đời Minh — kể Ân Giao, thái tử nhà Thương, sau khi mất được Khương Tử Nha phong làm Trị Niên Thái Tuế. Đó là truyện, không phải sử.

Danh sách sáu mươi tên tướng quân có nhiều chỗ trùng tên nhân vật lịch sử: vị Bính Thân là Quản Trọng (trùng tên tể tướng nước Tề thời Xuân Thu), vị Bính Tý là Quách Gia (trùng tên mưu sĩ của Tào Tháo). Các bản tiểu sử lưu hành gắn mỗi vị với một câu chuyện: vị Giáp Tý Kim Biện là đại phu đời Thương, vị Ất Sửu Trần Tài là người Kim Hoa đời Tống từng cứu sĩ tử trong một vụ cháy trường thi. Những tiểu sử ấy là truyện kể của tín ngưỡng; chúng tôi chưa thấy sử liệu nào cho thấy các nhân vật lịch sử trùng tên được phong làm Thái Tuế từ thời họ sống.

Điều có thể nói chắc: trong lịch pháp cổ, Thái Tuế chỉ là một điểm tưởng tượng chạy mỗi năm một chi (xem bài Thái Tuế là gì). Việc tách thành sáu mươi vị có tên họ là bước thần hoá rất muộn, gắn với lối thờ "sáu mươi vị nguyên thần" ở các đạo quán lớn.

Những chỗ các bảng còn chênh

• Chữ viết khác nhau ở vài vị. Ngoài hai nguồn đối chiếu ở trên, một số bảng in trong sách lịch và trên mạng chép khác chữ ở vài vị (khác bộ, khác chữ gần âm). Gặp bảng lệch, hãy so chữ Hán và nguồn của bảng đó.
• Ngay trong một nguồn cũng có chỗ vênh. Bản tiếng Trung chúng tôi đối chiếu ghi tên vị Bính Ngọ là Văn Triết (文哲) ở đầu mục, nhưng phần tiểu sử lại kể về một người tên Vương Chẩn, tự Văn Triết. Chi tiết ấy cho thấy phần tiểu sử là lớp truyện ghép về sau.
• Tên đọc theo âm Hán Việt có thể khác nhau giữa các trang Việt, nhất là những chữ có nhiều âm như 單 (vị Quý Tỵ) hay 繆 (vị Đinh Mùi).

Đọc cho đúng mức

Biết tên vị Thái Tuế của năm là kiến thức tín ngưỡng, không thay đổi gì về cách tính phạm Thái Tuế: phạm hay không, nặng hay nhẹ, chỉ phụ thuộc quan hệ giữa chi tuổi và chi năm (xem năm kiểu phạm Thái Tuế). Một người không biết tên vị nào vẫn tra được mình có phạm hay không.

Ở Việt Nam, tục thờ từng vị Thái Tuế chủ yếu có ở chùa, miếu người Hoa. Người Việt quen lễ dâng sao đầu năm hơn — hai tục khác nhau, không cần làm cả hai.

Việc nên làm

• Tra đúng năm sinh âm lịch trước khi tra tên vị; người sinh sát Tết dùng công cụ đổi lịch ở đầu bài.
• Nếu muốn đến đền người Hoa làm lễ, hỏi trước đền ấy lấy mốc Tết hay Lập Xuân, để ghi đúng năm.
• Gặp một bảng có tên khác bảng này, so chữ Hán trước khi kết luận bảng nào sai.
• Muốn biết năm nay mình có phạm Thái Tuế không, xem bảng theo chi tuổi ở bài năm kiểu phạm — tên vị thần không tham gia vào phép tính.

Nguồn tham khảo

• Bảng Lục thập Thái Tuế lưu hành ở các đền Đạo giáo người Hoa; đối chiếu hai bản trình bày độc lập (bách khoa mở tiếng Anh mục Thái Tuế, một bản tiếng Trung có tiểu sử từng vị).
• Hứa Trọng Lâm (tương truyền) — Phong Thần Diễn Nghĩa, phần phong thần (đại ý, truyền thuyết).
• Năm dương lịch ứng với can chi: tính bằng bộ lịch của aihuyenhoc.com. Ngày Tết, Lập Xuân năm 2027 theo bài tử vi năm 2027.