Cung Thiên Di: ra ngoài xã hội, đi xa và hình ảnh trong mắt người lạ

Cung Thiên Di nằm thẳng đối diện cung Mệnh, nói về con người khi ra ngoài: đi xa, đổi môi trường, gặp người lạ, và hình ảnh của mình trong mắt họ. Trục Mệnh – Di là cặp chặt nhất lá số — trong nhà một kiểu, ra ngoài một kiểu — và cách an sao khiến hai đầu trục này luôn rơi vào một số cặp sao cố định.

Thiên Di đứng ở đâu và đi cùng cung nào

Thiên Di cách Mệnh sáu ô, là cung xung chiếu của Mệnh. Sách coi sức chiếu của Thiên Di vào Mệnh mạnh hơn hai cung tam hợp; khi Mệnh vô chính diệu, người ta mượn chính tinh của Thiên Di để đọc Mệnh.

Hai cung kẹp Thiên Di là Nô Bộc và Tật Ách, và theo cách an của tử vi Việt, hai sao Thiên Thương, Thiên Sứ luôn đóng ở hai ô ấy — tức Thiên Di trên mọi lá số đều bị Thương Sứ kẹp. Vì có trên mọi lá số, thế này không phải nét riêng của ai; người ta chỉ xét nó khi vận hạn đi qua. Xem Thiên Thương, Thiên Sứ.

Thiên Di cũng là một trong sáu cung chứa Thân — với người sinh giờ Mão hoặc giờ Dậu. Thân cư Thiên Di thường được đọc là nửa sau đời sống nhiều ở bên ngoài: xa quê, hay đi, làm việc với người lạ.

Phép chuyển cung cho Thiên Di mấy nghĩa phụ: nó là Tài Bạch của Phu Thê (tiền của bạn đời), Phúc Đức của Quan Lộc (công việc có làm mình thấy đáng không), và Tật Ách của Huynh Đệ.

Trục Mệnh – Di: những cặp sao luôn đối mặt nhau

Đây là chỗ người học lâu mới để ý. Vì Tử Vi và Thiên Phủ an theo hai chiều ngược nhau, các chính tinh ở hai đầu trục Mệnh – Di không ghép ngẫu nhiên mà theo những cặp cố định:

Đọc bảng này ra mấy hệ quả. Nhóm Sát Phá Tham luôn nhìn sang nhóm Tử Phủ Vũ Tướng Liêm: người mang khí chất xông pha ở một đầu thì đầu kia là khí chất giữ gìn, tổ chức. Sáu sao Cơ, Đồng, Nhật, Cự, Lương, Âm chỉ nhìn nhau, không bao giờ đối mặt với hai nhóm kia. Và Mệnh vô chính diệu không bao giờ nhìn sang một ô trống — lúc nào bên kia cũng là một cặp hai sao.

Hệ quả thực hành: người có Mệnh Thất Sát, ra ngoài thường được nhìn như một người vững, có nền — vì đầu kia là Thiên Phủ. Người có Mệnh Thiên Phủ, ra ngoài lại hay phải đối đầu, xông pha — vì đầu kia là Thất Sát. Cùng một trục, đổi đầu là đổi chuyện.

Thiên Mã, Lộc Tồn và Tứ Hoá ở Thiên Di

Thiên Mã an theo chi năm sinh, chỉ đóng ở bốn ô Dần, Thân, Tỵ, Hợi. Khi Thiên Mã rơi vào Thiên Di, nghĩa "đi" của cung được nhân lên. Thiên Mã gặp Lộc Tồn hay Hoá Lộc ở đây là thế Lộc Mã giao trì, người xưa đọc là tiền đi cùng dịch chuyển; Thiên Mã gặp Tuần, Triệt thì "ngựa bị chặn", đi mà hay trục trặc. Xem sao Thiên Mã.

Phái Phi Tinh đọc thêm chiều Tứ Hoá giữa hai đầu trục:

• Thiên Di phi Hoá Lộc hoặc Hoá Khoa vào Mệnh: ra ngoài được giúp, mang tiếng tốt về.
• Thiên Di phi Hoá Kỵ vào Mệnh: chuyện bên ngoài theo về tận nhà, người lạ hay đặt áp lực lên mình.
• Mệnh phi Hoá Kỵ vào Thiên Di: Kỵ nằm ở Di thì xung ngược về Mệnh — người khó ngồi yên, hay muốn đi, ở nhà lâu thấy bức bối.
• Các cung khác phi Hoá Kỵ vào Thiên Di: mảng đời ấy kéo mình ra ngoài — Tài Bạch thì đi vì tiền, Phu Thê thì đi vì gia đình, Quan Lộc thì đi vì việc.

Hai lá số ví dụ

Nữ, sinh 9/1/1996 lúc 14 giờ (âm lịch tháng Mười Một năm Ất Hợi). Mệnh ở Tỵ có Tử Vi miếu và Thất Sát vượng, có Thiên Mã. Thiên Di ở Hợi là Thiên Phủ đắc địa, kèm Văn Khúc, Quốc Ấn, Thiên Y, Giải Thần — đúng cặp Sát đối Phủ trong bảng. Bên trong là người quyết, có uy, muốn tự định đoạt; ra ngoài lại được nhìn như người điềm, đáng tin, đỡ lưng cho chính cái khí chất Thất Sát ấy. Can Tân của Mệnh phi Hoá Khoa vào Văn Khúc ở Thiên Di: người giữ hình ảnh bên ngoài rất kỹ. Trong khi đó Tài Bạch và Phu Thê đều can Kỷ, cùng phi Hoá Kỵ vào Văn Khúc ở Thiên Di, xung về Mệnh: tiền bạc và chuyện gia đình là hai thứ hay kéo người này ra khỏi nơi quen. Còn Thiên Di, can Đinh, phi Hoá Lộc và Hoá Quyền vào Tật Ách: ra ngoài được việc nhưng tốn sức, đi nhiều phải giữ thể lực.

Nam, sinh 15/8/1990 lúc 10 giờ 30 (năm Canh Ngọ). Mệnh ở Dần là Vũ Khúc – Thiên Tướng; Thiên Di ở Thân là Phá Quân hãm, có Lộc Tồn, Thiên Mã, Thiên Tài — cặp Phá đối Tướng, cộng thế Lộc Mã. Bên trong muốn vững, ra ngoài thì môi trường đổi liên tục, tiền đến qua di chuyển. Can Giáp của Thiên Di tự hoá Quyền ở Phá Quân: ra ngoài là tự xoay, không chờ ai. Phi Hoá Lộc vào Liêm Trinh ở Tài Bạch: ra ngoài mới có tiền. Phi Hoá Khoa vào Vũ Khúc ở Mệnh: đi xa mang tiếng tốt về. Phi Hoá Kỵ vào Thái Dương ở Phụ Mẫu — cung giấy tờ theo phái Phi Tinh: chuyến đi nào cũng nên soát hồ sơ, giấy phép kỹ hơn thường lệ.

Hai lá số cho thấy Thiên Di đáng đọc không phải để hỏi "đi xa tốt hay xấu", mà để biết mình ra ngoài thì hiện ra thế nào, vì cái gì mà đi, và vướng ở khâu nào.

Mười lăm trang sao tại cung Thiên Di

• Tử Vi tại cung Thiên Di — ra ngoài được nể
• Thiên Cơ tại cung Thiên Di — hay đi, nhanh thích nghi
• Thái Dương tại cung Thiên Di — ra ngoài là toả sáng
• Vũ Khúc tại cung Thiên Di — ra ngoài làm ăn, được việc nhờ chữ tín
• Thiên Đồng tại cung Thiên Di — dễ được lòng người
• Liêm Trinh tại cung Thiên Di — có uy, cẩn trọng khi va chạm
• Thiên Phủ tại cung Thiên Di — được nể trọng, đỡ lưng cho Mệnh Thất Sát
• Thái Âm tại cung Thiên Di — quý nhân âm thầm
• Tham Lang tại cung Thiên Di — ra ngoài là gặp người, gặp mối
• Cự Môn tại cung Thiên Di — lời nói đi xa
• Thiên Tướng tại cung Thiên Di — đi xa có người trao việc
• Thiên Lương tại cung Thiên Di — được người lớn nâng đỡ
• Thất Sát tại cung Thiên Di — xa quê mới thấy sức mình
• Phá Quân tại cung Thiên Di — hợp đi xa, chuyển chỗ
• Vô chính diệu tại cung Thiên Di — ra ngoài mang theo chính mình

Sách cổ nói gì

Toàn Thư luận Thiên Di theo câu hỏi ra ngoài lành hay dữ, ở nhà hay đi xa thì hơn. Đại ý: Tử Vi, Thiên Phủ, Thái Dương, Thái Âm sáng, có Tả Hữu, Khôi Việt ở Thiên Di thì ra ngoài gặp quý nhân, được người trọng; Kình Dương, Đà La, Hoả Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp ở đây thì ra ngoài nhiều thị phi, ở yên nơi quen thì hơn. — Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư

Bình: "đi xa" của người xưa là rời làng, đi bộ hay đi thuyền nhiều tháng, có khi không về. Trong bối cảnh ấy, khuyên người có Thiên Di nhiều sát tinh ở yên là lời khuyên an toàn có lý. Ngày nay ai cũng đi; câu hỏi đổi thành đi thế nào, chuẩn bị gì. Sát tinh ở Thiên Di đọc thành lời nhắc chuẩn bị kỹ, không thành lệnh cấm đi.

Thái Thứ Lang khi dạy cách đọc Mệnh vô chính diệu cũng dựa vào chính sức chiếu của Thiên Di: cung trống thì lấy cung đối làm chủ. Đó là chỗ sách Việt và sách Trung Hoa thống nhất.

Đọc cho đúng mức

Thiên Di gợi ý khí chất khi ra ngoài và những giai đoạn đời có nhiều xê dịch. Nó không biết một lời mời đi làm ở nước ngoài là thật hay giả, hợp đồng có công bằng không, giấy tờ có hợp lệ không. Những việc đó phải kiểm bằng thông tin chính thức và người có chuyên môn.

Bảng các cặp sao đối mặt là kết quả của cách an sao, đúng cho mọi lá số theo cả phái Việt lẫn phái Trung Hoa. Còn nghĩa gán cho từng cặp là cách đọc, các phái có chỗ khác nhau. Và khoảng cách giữa Mệnh với Thiên Di không phải điều xấu: ai cũng điều chỉnh mình khi ra ngoài; lá số chỉ cho biết khoảng ấy rộng hay hẹp.

Việc nên làm

• Đọc Thiên Di ngay sau Mệnh. Viết hai dòng: "trong nhà mình là…", "ra ngoài mình hiện ra là…", rồi hỏi một người bạn tin cậy xem dòng thứ hai có đúng không.
• Thiên Di có Thiên Mã, hoặc Mệnh phi Kỵ vào Thiên Di: lên kế hoạch cho những lần dịch chuyển thay vì để chúng tự đến.
• Thiên Di phi Kỵ vào Phụ Mẫu, hoặc có sát tinh: mỗi chuyến đi xa, soát giấy tờ, bảo hiểm, liên lạc khẩn cấp kỹ hơn thường lệ; chọn ngày đi thì xem bài xem ngày xuất hành.
• Người Thân cư Thiên Di: dành thời gian cố định cho gia đình, vì nửa sau đời người này dễ sống ở bên ngoài nhiều hơn.

Nguồn tham khảo

• Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư — phần mười hai cung, luận Thiên Di (dẫn đại ý).
• Tử Vi Đẩu Số Tân Biên — Vân Đằng Thái Thứ Lang, phần Mệnh vô chính diệu mượn cung đối.
• Lá số ví dụ: lập bằng bộ máy Tử Vi phái Việt của aihuyenhoc.com (nữ 9/1/1996; nam 15/8/1990).