Tướng nhân trung: rãnh giữa mũi và môi, vì sao tên là "giữa người"

Nhân trung là rãnh dọc từ chân mũi xuống giữa môi trên, ứng tuổi mụ 51 trong lưu niên bộ vị. Sách tướng khen nhân trung sâu, dài, thẳng, trên hơi hẹp dưới hơi rộng, và đọc nó gắn với sức sống, sự bền bỉ và chuyện con cái. Hình rãnh này do phôi thai và tuổi tác quyết định, nên không dùng để phán chuyện sinh nở của ai.

Vì sao gọi là "nhân trung"

Tên gọi nghĩa đen là "giữa người". Có một cách giải thích lưu truyền trong các sách tướng và sách y, rất đáng kể vì nó cho thấy lối nghĩ của người xưa:

• Từ nhân trung trở lên, các lỗ trên mặt đều đi đôi: hai mắt, hai tai, hai lỗ mũi. Sáu lỗ, số chẵn, như ba vạch đứt, thành quẻ Khôn (đất).
• Từ nhân trung trở xuống, các lỗ đều lẻ: miệng, và hai lỗ bài tiết. Ba lỗ, mỗi lỗ một, như ba vạch liền, thành quẻ Càn (trời).
• Đất ở trên, trời ở dưới là quẻ Địa Thiên Thái, quẻ của sự thông suốt, trời đất giao nhau. Nhân trung đứng ngay chỗ giao, nên gọi là "giữa người", nơi con người ở giữa trời đất.

Cách giải thích này là liên tưởng của người đời sau, không phải định nghĩa trong một sách cổ duy nhất. Nhưng nó giải thích vì sao tướng thư coi một rãnh nhỏ là chỗ xem sự thông suốt của sinh khí, và vì sao Đông y đặt ở đây huyệt Thủy Câu (còn gọi Nhân Trung) thuộc mạch Đốc.

Trên bản đồ khuôn mặt, nhân trung cũng là ranh giới: nó mở đầu hạ đình, quãng đời từ năm mươi trở đi. Tuổi 51 ở nhân trung, hai bên là Tiên Khố (52, 53), rồi đến miệng tuổi 60, theo lưu niên bộ vị.

Năm kiểu nhân trung theo sách

Bảng giữ phần mô tả hình của sách, và chuyển phần phán sang giọng "sách đọc là". Có một chỗ chúng tôi cố ý không đi theo sách: các bản cũ có những câu phán cụ thể số con, con trai con gái, hiếm muộn theo độ dài nhân trung. Mục dưới giải thích vì sao.

Chuyện con cái: sách nói gì, và vì sao không dùng để phán

Tướng thư gắn nhân trung với con cái vì hai lý do. Một là vị trí: nhân trung ứng tuổi 51, quãng đời người xưa bắt đầu dựa vào con. Hai là hình ảnh: rãnh như con mương dẫn nước, sách gọi là "câu hồi", mương thông thì nước chảy xa, tượng cho dòng dõi nối dài. Từ hình ảnh mương nước, sách suy ra: rãnh sâu dài thì dòng dõi bền, rãnh mở rộng phía dưới thì con cháu đông.

Đây là liên tưởng hình ảnh, không phải quan sát sinh học. Ngày nay chúng ta biết:

• Khả năng sinh sản phụ thuộc cả hai người, vào tuổi, nội tiết, sức khoẻ, các bệnh lý cụ thể. Không có đặc điểm nào trên mặt một người dự báo được điều đó.
• Hiếm muộn là một vấn đề y khoa, có chẩn đoán và nhiều cách hỗ trợ. Các cặp vợ chồng chung sống, không dùng biện pháp tránh thai mà sau một năm chưa có thai (sau sáu tháng nếu người vợ trên 35 tuổi) nên cùng nhau đi khám.
• Những lời phán kiểu "nhân trung ngắn thì khó có con" đã gây ra áp lực, mặc cảm thật cho nhiều người, nhất là phụ nữ. Chúng tôi không dẫn lại các câu ấy.

Phần còn dùng được của sách là cách đọc tính tình: rãnh thẳng, rõ được coi là người ngay, giữ lời. Ngay cả phần này cũng nên đọc như ấn tượng, không như kết luận.

Nhân trung nhìn bằng sinh học

Rãnh nhân trung hình thành từ rất sớm trong bào thai, khi các phần mô ở giữa mặt hợp lại với nhau. Hình dạng của nó vì vậy chịu ảnh hưởng của di truyền và môi trường trong bụng mẹ. Mấy điều y khoa ghi nhận:

• Nhân trung phẳng, môi trên mỏng là một trong những dấu hiệu trên mặt của hội chứng rượu bào thai, do người mẹ uống rượu khi mang thai. Đây là lý do bác sĩ khuyên phụ nữ có thai không uống rượu. Điều ngược lại không đúng: nhân trung nông ở người bình thường không có nghĩa gì về bệnh tật.
• Khe hở môi (sứt môi) bẩm sinh, sau phẫu thuật để lại sẹo làm nhân trung lệch hoặc không rõ. Đó là dấu vết của một ca mổ thành công, không phải "tướng lệch".
• Theo tuổi, môi trên dài ra và mỏng đi, rãnh nhân trung nông dần. Nhân trung của người bảy mươi khác hẳn của chính họ lúc hai mươi.
• Ria mép, mất răng cửa hàm trên, răng hô đều làm nhân trung trông khác đi.

Bấm nhân trung khi có người ngất: nên hiểu thế nào

Dân gian có thói quen bấm nhân trung khi có người ngất. Gốc của thói quen là huyệt Thủy Câu trong châm cứu, được sách xếp vào nhóm huyệt dùng khi hôn mê, ngất. Ngày nay cần biết thứ tự đúng:

• Đặt người ngất nằm ngửa ở chỗ thoáng, nâng chân cao hơn đầu, nới quần áo chật.
• Kiểm tra thở: không thở hoặc thở bất thường thì gọi 115 ngay và ép tim nếu đã được hướng dẫn.
• Ngất kèm co giật, chấn thương đầu, đau ngực, ngất ở người có bệnh tim, hoặc lâu không tỉnh: gọi cấp cứu.
• Bấm nhân trung không thay những bước trên. Bấm quá mạnh còn có thể làm rách da, tổn thương môi.

Sách cổ nói gì

Ma Y Tướng Pháp, phần luận nhân trung, đại ý: nhân trung là mương dẫn nước của khuôn mặt; muốn sâu, muốn dài, muốn thẳng; trên hẹp dưới rộng thì con cháu đầy nhà, trên rộng dưới hẹp thì con cháu thưa; nông và phẳng thì sức sống mỏng; lệch thì lời nói khó tin.

Lưu niên vận khí bộ vị ca xếp tuổi 51 ở nhân trung, hai bên là Tiên Khố tuổi 52, 53.

Chu Dịch, quẻ Địa Thiên Thái, đại ý lời Thoán: trời đất giao nhau mà muôn vật thông suốt, trên dưới giao nhau mà ý chí cùng một lòng.

Bình: nối nhân trung với quẻ Thái là một cách đọc đẹp của người xưa. Nhưng chính quẻ Thái nói về sự giao nhau, thông suốt giữa trên và dưới, tức về quan hệ, không phải về số con. Nếu muốn giữ một ý từ nhân trung, có lẽ nên giữ ý ấy: người sống thông suốt, nói thẳng làm thẳng, giữ được hoà khí với người trên kẻ dưới.

Đọc cho đúng mức

• Không có nghiên cứu nào cho thấy độ dài, độ sâu nhân trung dự báo tuổi thọ, khả năng sinh con hay tính cách.
• Hình nhân trung do phôi thai, di truyền, tuổi tác, răng và phẫu thuật quyết định. Đọc nó như số phận là bỏ qua những yếu tố ấy.
• Các câu phán sinh nở theo nhân trung đã gây tổn thương thật; site này không dùng chúng.
• Huyệt Thủy Câu là kiến thức châm cứu cổ truyền; sơ cứu người ngất theo hướng dẫn y tế hiện đại vẫn là việc phải làm trước.

Việc nên làm

• Nếu muốn tìm hiểu nhân trung theo sách, đọc nó cùng miệng và cằm, như một phần của hạ đình, không đọc riêng.
• Có ai phán chuyện con cái qua nhân trung của bạn hay người thân, hãy nhẹ nhàng gạt đi; chuyện sinh nở là việc của bác sĩ sản khoa, nam khoa.
• Phụ nữ đang mang thai hoặc dự định có thai: không uống rượu.
• Học cách sơ cứu người ngất; một buổi học sơ cấp cứu có giá trị hơn mọi cách bấm huyệt.
• Đọc thêm tướng miệng, môi và nốt ruồi ở nhân trung.

🤳Xem tướng mặt qua ảnh
Chụp selfie: máy đo 478 điểm trên mặt, AI luận tam đình, ngũ quan, các cung trên mặt. Ảnh không lưu.✨ Dùng thử

Nguồn tham khảo

• Ma Y Tướng Pháp — phần luận nhân trung, Lưu niên vận khí bộ vị ca (đại ý).
• Thần Tướng Toàn Biên — phần luận nhân trung (đại ý).
• Chu Dịch — quẻ Địa Thiên Thái, lời Thoán (đại ý).
• Tài liệu y khoa về hội chứng rượu bào thai, khe hở môi bẩm sinh, hiếm muộn và sơ cứu người ngất.