Tướng mũi: cung Tài Bạch, sơn căn, chuẩn đầu, cánh mũi và cách đọc như sức đứng của một người

Trong tướng thuật, mũi là cung Tài Bạch, là Thẩm biện quan và là ngọn núi giữa (Trung nhạc) của khuôn mặt; theo lưu niên, mũi ứng trọn các tuổi mụ 41 đến 50, từ sơn căn xuống chuẩn đầu và hai cánh mũi. Sách khen mũi thẳng, đầu tròn đầy, cánh mũi ôm, có gò má đỡ hai bên. Đọc cho đúng mức, mũi nói về sức đứng và cách giữ mình của một người, không phải lời hứa về tiền.

Mũi trên bản đồ khuôn mặt

Không bộ phận nào gánh nhiều khung như mũi. Đó là lý do lời dân gian "bốn mươi tuổi xem mũi" có gốc rất rõ trong lưu niên bộ vị: cả một thập niên trung niên nằm trên một sống mũi.

Bốn phần của một cái mũi

Sơn căn (gốc mũi, giữa hai mắt, chỗ gọng kính tì): cung Tật Ách, tuổi 41. Sách khen sơn căn liền, đầy, không gãy, không có ngấn ngang. Đây là "chân núi" nối mũi với vùng mắt.

Sống mũi (niên thượng, thọ thượng, tuổi 44–45): sách khen thẳng, có thịt, không lộ xương gồ, không cong vẹo.

Chuẩn đầu (đầu mũi, tuổi 48): trung tâm cung Tài Bạch. Sách khen tròn, đầy, có thịt; chê đầu mũi nhọn, mỏng, hoặc khoằm xuống như mỏ chim.

Cánh mũi và lỗ mũi (lan đài bên trái, đình uý bên phải, tuổi 49–50): sách khen cánh mũi đầy, ôm lấy đầu mũi, lỗ mũi nhìn thẳng không lộ; chê lỗ mũi hếch, nhìn rõ từ phía trước.

Các kiểu mũi hay được nhắc

Dòng cuối là chìa khoá của cả bài.

Mũi cần gò má đỡ: đọc mũi như sức đứng của một người

Tướng thư không chấm mũi đứng riêng. Mũi là núi giữa, hai gò má (lưỡng quyền, tuổi 46–47, xem tướng gò má) là hai núi bên. Sách khen thế "quyền tị tương xứng": mũi và gò má cân nhau. Mũi cao đẹp mà gò má lép bị gọi là "cô phong độc tủng", một ngọn núi đứng trơ.

Lối nghĩ đằng sau rất dễ hiểu nếu đọc như hình ảnh: mũi ở chính giữa mặt, là phần nhô ra nhất khi nhìn nghiêng, nên tượng cho chính mình: sức đứng, cái tôi, sự tự tin. Gò má hai bên tượng cho người và hoàn cảnh nâng đỡ mình. Một người mạnh về mình mà không có ai đỡ thì đứng không lâu; một người có chỗ dựa mà không tự đứng thì cũng không thành việc. Đọc mũi theo cách này hữu ích hơn nhiều so với đọc "mũi to thì giàu".

Còn chuyện cung Tài Bạch: sách gắn mũi với tiền vì tiền là thứ người trung niên phải tự đứng ra gánh. Cách sách mô tả (cánh mũi "ôm", lỗ mũi "không lộ") là ngôn ngữ của giữ gìn và chi tiêu, tức cách quản lý, chứ không phải số tiền một người sẽ có. Không có hình mũi nào làm ai có thêm tiền.

Sơn căn thấp: một nét phổ biến, không phải tướng xấu

Nhiều trang tướng số đọc "sơn căn thấp" là sức khoẻ kém, tuổi 41 trắc trở. Cần đặt lại:

• Sống mũi thấp, sơn căn thấp là đặc điểm phổ biến ở người Việt và nhiều dân tộc Đông Á. Một nét có ở phần đông dân số không thể là dấu hiệu riêng của số phận ai.
• Hình dạng mũi người có liên quan đến khí hậu nơi tổ tiên sống. Một nghiên cứu năm 2017 trên tạp chí PLOS Genetics ghi nhận độ rộng lỗ mũi tương quan với nhiệt độ và độ ẩm của vùng tổ tiên: vùng nóng ẩm hay gặp mũi rộng hơn, vùng lạnh khô hay gặp mũi hẹp hơn. Mũi là sản phẩm của địa lý và di truyền trước khi là đối tượng của tướng thư.
• Ngấn ngang ở sơn căn thường do đeo kính lâu năm: gọng kính tì đúng chỗ đó.

Mũi đổi theo tuổi và theo sức khoẻ

• Sau tuổi năm mươi, sụn và da chùng dần, đầu mũi hơi trễ xuống và dài ra. Chuẩn đầu tuổi 60 không còn như tuổi 30; đó là lão hoá, không phải "vận suy".
• Đầu mũi đỏ, giãn mạch có thể do da nhạy cảm, bệnh trứng cá đỏ, uống rượu nhiều. Tướng thư đọc là khí sắc; bác sĩ da liễu có lời giải cụ thể hơn.
• Nghẹt mũi kéo dài, chảy máu mũi lặp lại, mũi lệch sau chấn thương là việc nên đi khám tai mũi họng.

Nâng mũi, chỉnh hình mũi có đổi tướng không là câu hỏi của bài phẫu thuật thẩm mỹ có đổi được tướng không. Câu trả lời ngắn: tướng thư đặt thần, khí trên hình, và một sống mũi mới không mang theo thói quen, giọng nói, ánh nhìn mới.

Sách cổ nói gì

Ma Y Tướng Pháp, phần luận mũi, đại ý: mũi là Thẩm biện quan, là núi giữa; mũi đẹp thì như túi mật treo, như ống trúc cắt đôi; sơn căn không gãy, chuẩn đầu tròn đầy, lan đài đình uý rõ ràng, lỗ mũi không lộ. Mục Thập Nhị Cung, đại ý: Tài Bạch ở mũi, chuẩn đầu đầy đặn thì sách cho là có của; Tật Ách ở sơn căn, sơn căn liền và sáng thì ít bệnh.

Thần Tướng Toàn Biên, phần ngũ nhạc, đại ý: núi giữa phải cao, bốn núi phải chầu về; núi giữa cao mà bốn núi thấp thì như vua không có bề tôi, đứng một mình mà không ai giúp.

Bình: chữ quan trọng là "chầu về". Sách chưa bao giờ coi một cái mũi đẹp đứng riêng là đủ. Toàn bộ lối đọc mũi trong tướng thư là lối đọc quan hệ: mũi với gò má, núi giữa với bốn núi, mình với người xung quanh. Đọc mũi như sự tự tin có chỗ dựa là đọc đúng tinh thần ấy.

Đọc cho đúng mức

• Không có nghiên cứu nào cho thấy hình mũi dự báo thu nhập, tài sản hay sức khoẻ của một người.
• Hình mũi chủ yếu do di truyền, tổ tiên, khí hậu, tuổi tác và chấn thương. Đọc nó như "số giàu nghèo" là gán cho mũi một việc nó không làm.
• Lưu niên đặt tuổi 41–50 lên mũi là một bản đồ để xem khí sắc từng năm, không phải để đoán rằng "mũi nhỏ thì tuổi 48 kém".
• Thay đổi mới ở mũi (đỏ, sưng, nghẹt kéo dài, chảy máu) là việc của bác sĩ.

Việc nên làm

• Nhìn mũi mình cùng hai gò má trong gương, đọc theo câu hỏi "núi giữa và hai núi bên có cân nhau không", thay vì hỏi "mũi có to không".
• Nếu làm việc với kính, chọn gọng có đệm mũi vừa vặn để giảm ngấn ở sơn căn.
• Muốn "giữ của" theo đúng nghĩa đời thường: lập ngân sách, ghi chép chi tiêu. Sách tướng mô tả thói quen ấy bằng hình ảnh cánh mũi ôm; bạn thực hiện nó bằng một cuốn sổ.

🤳Xem tướng mặt qua ảnh
Chụp selfie: máy đo 478 điểm trên mặt, AI luận tam đình, ngũ quan, các cung trên mặt. Ảnh không lưu.✨ Dùng thử

Nguồn tham khảo

• Ma Y Tướng Pháp (bản lưu hành đời Minh – Thanh) — phần luận mũi; mục Thập Nhị Cung, cung Tài Bạch và Tật Ách (đại ý).
• Thần Tướng Toàn Biên — phần ngũ nhạc, núi giữa và bốn núi chầu (đại ý).
• Zaidi A. A. và cộng sự (2017), nghiên cứu về hình dạng mũi và thích nghi khí hậu, PLOS Genetics.