Không có giờ sinh: Tam Trụ đọc được gì và mất gì

Không có giờ sinh thì chỉ lập được ba trụ năm, tháng, ngày, gọi là Tam Trụ. Nhật chủ và nguyệt lệnh, hai thứ quan trọng nhất, vẫn còn nguyên nên khung lá số vẫn đọc được. Mất trụ giờ là mất phần sách gắn với con cái, tuổi già, và kết luận vượng nhược kém chắc hơn: một phần tư lá số, không phải cả lá số.

Bài này đo cụ thể "mất một phần tư" là mất bao nhiêu, bằng cách cho công cụ Bát Tự chạy cùng một ngày sinh với đủ mười hai giờ, rồi nói rõ phần nào vẫn tin được.

Phần còn lại sau khi mất giờ

Ba trụ gồm sáu chữ, cộng tàng can trong ba chi. Từ đó vẫn có:

• Nhật chủ (can ngày): chính mình, không phụ thuộc giờ (trừ người sinh từ 23 giờ đến nửa đêm, xem dưới).
• Nguyệt lệnh (chi tháng): mùa sinh, thứ nặng nhất khi cân vượng nhược (bài nguyệt lệnh).
• Cách cục chính, vì cách lấy từ chi tháng thấu can.
• Chi ngày, tức cung phu thê, và thê tinh, phu tinh ở ba trụ (bài hợp hôn bằng Bát Tự).
• Đại vận: chiều đi và các vận vẫn đúng; chỉ tuổi khởi vận xê dịch chút ít.
• Lưu niên: so năm đang xem với ba trụ vẫn làm được.

So với Tử Vi, Bát Tự "chịu" mất giờ tốt hơn nhiều. Tử Vi mất giờ là mất cung Mệnh, mất cả bàn mười hai cung (bài không biết giờ sinh xem tử vi); Bát Tự mất giờ chỉ mất một trụ trong bốn.

Phần mất đi

Trụ giờ là "quả"

Uyên Hải Tử Bình ví bốn trụ như một cái cây: năm là gốc, tháng là mầm, ngày là hoa, giờ là quả; lại nói giờ có dụng thần thì được sức con cháu (ở mục sách cổ). Truyền thống vì thế đọc trụ giờ cho:

• con cái, học trò, người mình gây dựng;
• nửa sau đời, tuổi già;
• những dự định, kết quả "chín" muộn.

Thiếu trụ giờ, các phần đọc này phải bỏ trống hoặc chỉ nói rất chung.

Kết luận vượng nhược kém chắc

Đây là phần mất đáng kể nhất về kỹ thuật. Lấy một ngày sinh có thật: nam, 19/4/1990, ba trụ Canh Ngọ, Canh Thìn, Giáp Dần, nhật chủ Giáp Mộc. Cho công cụ chạy với mười hai giờ trong ngày:

Cùng ba trụ, kết luận chạy từ "hơi nhược" đến "hơi vượng". Lượng Thủy, hành sinh cho nhật chủ Giáp, thay đổi từ 2% đến 17%. Với người này, câu hỏi "cần nâng hay cần nén" (bài dụng thần là gì) không trả lời chắc được nếu không có giờ. Với lá số mà ba trụ đã lệch rõ (rất vượng hoặc rất nhược), trụ giờ ít khi lật được kết luận; với lá gần cân bằng như ví dụ, nó quyết định.

Đại vận xê dịch vài tháng

Tuổi khởi vận tính bằng số ngày từ lúc sinh đến tiết gần nhất, ba ngày ứng một năm. Không có giờ, máy lấy giữa trưa; trong ví dụ, tuổi khởi vận chạy từ 5 tuổi 4 tháng (sinh 22 giờ 30) đến 5 tuổi 8 tháng (sinh 0 giờ 30). Sai số chừng hai tháng, không đáng kể so với các phần khác.

Một số thần sát theo giờ

Vài thần sát chỉ xét ở trụ giờ. Uyên Hải Tử Bình ví dụ bàn "Kim thần" chỉ có ba giờ: Quý Dậu, Kỷ Tỵ, Ất Sửu. Thiếu giờ thì các lớp này bỏ qua; đây là phần phụ, mất không đáng tiếc.

Hai trường hợp mất giờ thì mất nhiều hơn

Sinh đúng ngày vào tiết. Ví dụ người sinh 4/2/1990 không rõ giờ: máy cho biết Lập Xuân năm ấy vào 9 giờ 12 sáng. Sinh trước giờ ấy là năm Kỷ Tỵ, tháng Đinh Sửu; sau giờ ấy là năm Canh Ngọ, tháng Mậu Dần. Mất giờ ở đây là không còn biết chắc cả trụ năm lẫn trụ tháng, tức gần như cả lá số. Ngày vào mười hai tiết mỗi năm đều có thể rơi vào cảnh này (bài cách lập tứ trụ).

Sinh khoảng nửa đêm. Nếu chỉ nhớ "khuya", có thể là 22 giờ hay 23 giờ 30. Theo Tử Bình truyền thống, từ 23 giờ đã sang ngày mới, nên nhật chủ cũng có thể đổi. Đây là trường hợp duy nhất mất giờ làm lung lay cả nhật chủ.

Có nên đoán giờ không

Các thầy có vài cách thu hẹp giờ: so trụ giờ ứng viên với con cái thực tế (sinh con trai hay gái, sớm hay muộn), với tính cách, với những năm có biến cố lớn. Cách nào cũng có giới hạn: nhiều trụ giờ ứng viên cho kết quả na ná nhau, và người đoán dễ chọn lá số "đẹp" hơn là lá số đúng. Nếu muốn thử, hãy khoanh vùng trước (buổi sáng hay chiều, trước hay sau bữa cơm) rồi chỉ so vài ứng viên trong vùng ấy.

Tam Mệnh Thông Hội có thiên bàn riêng chuyện giờ sinh phải xét cho đúng, nói đại ý giờ Tý và giờ Hợi là khó định nhất, sai giờ thì số không chuẩn. Lời dặn ấy đúng cho cả Bát Tự lẫn Tử Vi.

Sách cổ nói gì

Lấy can ngày làm chủ; năm làm gốc, tháng làm mầm, ngày làm hoa, giờ làm quả. — Uyên Hải Tử Bình, Luận nhật vi chủ

Ở thiên bàn về nguyệt lệnh, sách nhắc lại vai của từng trụ, đại ý: giờ là phụ tá, ứng với nếp giữ mình suốt đời; giờ có dụng thần thì được sức con cháu. — Uyên Hải Tử Bình, Luận nguyệt lệnh (đại ý)

Bình: hai đoạn cho thấy truyền thống không coi giờ là phần phụ vô nghĩa; nó là "quả", là sức con cháu, là nếp sống cả đời. Nhưng cũng chính cách ví ấy cho thấy gốc, mầm, hoa vẫn còn khi chưa thấy quả. Một lá Tam Trụ là một cây chưa thấy quả, không phải một cây không có.

Đọc cho đúng mức

• Đọc Tam Trụ là đọc khung, không đọc chi tiết về con cái, tuổi già.
• Kết luận vượng nhược, dụng thần nên ghi là tạm, nhất là khi ba trụ cho lá gần cân bằng.
• Bảng mười hai giờ trong bài theo công cụ của site; con số điểm là ước lượng, nhưng xu hướng (giờ có thể lật kết luận) là đúng với mọi cách chấm.
• Không đoán giờ để chọn lá số mình thích.

Việc nên làm

1. Hỏi lại người nhà, tìm giấy chứng sinh, sổ ghi chép của bệnh viện; giờ thật quý hơn mọi phép đoán.
2. Nếu không có, nhập ngày sinh vào công cụ Bát Tự ở chế độ "không rõ giờ"; đọc kỹ lời nhắc nếu ngày sinh trùng ngày vào tiết.
3. Đọc nhật chủ, nguyệt lệnh, cách cục, chi ngày trước; ghi "chưa chắc" cho phần vượng nhược nếu lá gần cân bằng.
4. Nếu muốn thu hẹp giờ, khoanh vùng buổi sinh trước, rồi so vài trụ giờ ứng viên với vài sự việc rõ ràng.
5. Không dùng Tam Trụ để đọc chuyện con cái, tuổi già.

Nguồn tham khảo

• Uyên Hải Tử Bình — Luận nhật vi chủ (nguyên văn), Luận nguyệt lệnh và Luận kim thần (đại ý).
• Vạn Dân Anh, Tam Mệnh Thông Hội — quyển ba, Luận nhân sinh thời yếu thẩm đích xác (đại ý).
• Công cụ Bát Tự của aihuyenhoc.com — chế độ không rõ giờ; phép thử mười hai giờ ngày 19/4/1990; ngày Lập Xuân 4/2/1990.