Không vong trong Bát Tự: tuần không của trụ ngày rơi vào đâu và cách đọc "không mà không không"

Không vong trong Bát Tự là hai chi "không có can" trong tuần mười ngày chứa trụ ngày. Chi nào trong trụ năm, tháng, giờ trùng hai chi ấy thì chữ đó bị coi là yếu đi, hư một phần. Nhưng không vong gặp xung, gặp hợp, được vượng, hoặc gặp năm "lấp đầy" thì không còn hoàn toàn rỗng: đó là ý câu "không mà không không".

Hai chi "bị bỏ lại" trong mỗi tuần

Mười can đi cùng mười hai chi. Một tuần bắt đầu ở Giáp Tý thì đến Quý Dậu là hết mười can, hai chi Tuất, Hợi chưa kịp có can đi kèm; tuần sau đã bắt đầu bằng Giáp Tuất. Hai chi lỡ ấy gọi là tuần không hay không vong của tuần (cách nhẩm có ở bài lục giáp tuần không).

Trong Bát Tự, phần lớn sách lấy tuần không theo trụ ngày, vì trụ ngày là "ta". Có phái xét thêm theo trụ năm; khi ấy kết quả có thể khác hẳn.

Bao nhiêu lá số có không vong

Chúng tôi lập tứ trụ cho mọi ngày từ 1950 tới 2009, mỗi ngày đủ mười hai canh giờ (262.980 lá số), bằng công cụ Bát Tự của site, rồi xét tuần không của trụ ngày:

Mỗi trụ trúng khoảng một phần sáu, đúng như xác suất hai trên mười hai chi. Hơn bốn trên mười người có không vong ở đâu đó trong lá số. Chỉ riêng con số này đã cho thấy: không vong là chuyện thường, không phải dấu hiệu đặc biệt.

Không vong làm gì: giảm, không phải xoá

Ý chung của sách: chữ rơi vào không vong thì sức yếu đi, việc chậm, có hình mà thiếu ruột. Nhưng điều quan trọng hơn là chữ ấy tốt hay xấu đối với lá số:

Câu sách hay được nhắc, đại ý: cát thần gặp không thì giảm cát, hung thần gặp không thì giảm hung. Vì vậy không thể nghe "trụ năm không vong" mà kết luận ngay chuyện tốt xấu; phải biết trụ năm đang mang chữ gì, có ích hay có hại cho lá số.

Lối đọc theo vị trí, theo các sách phổ thông: trụ năm gắn với gia đình gốc, tổ nghiệp; trụ tháng gắn với anh em, môi trường thuở đầu; trụ giờ gắn với con cái, tuổi về già. Đây là lớp nghĩa phụ, chỉ nên đọc sau khi đã biết chữ ấy hỷ hay kỵ.

Ví dụ: không vong rơi vào cả trụ năm lẫn trụ giờ

Người sinh 20 giờ ngày 3/4/1995. Tứ trụ lập bằng công cụ Bát Tự của site:

Trụ ngày Giáp Tý thuộc tuần Giáp Tý, không vong là Tuất, Hợi. Chi trụ năm là Hợi, chi trụ giờ là Tuất: cả hai đều không vong.

Đọc từng chữ:

• Nhật chủ Giáp Mộc sinh tháng Mão, giữa mùa xuân, công cụ ước lượng thân vượng (xem thân vượng, thân nhược). Với thân vượng, Ấn (cái sinh mình) là thứ không cần thêm.
• Hợi ở trụ năm là Thiên Ấn. Thiên Ấn bị không vong, tức một nguồn "sinh thêm" cho thân vốn đã vượng bị yếu đi: theo logic trên, đây là chỗ không đáng lo, thậm chí có lợi.
• Tuất ở trụ giờ là Thiên Tài. Với thân vượng, Tài là hành có ích để tiêu bớt sức; Tài bị không vong là chỗ đáng tiếc. Lối đọc vị trí sẽ nói: phần tài lộc, kết quả về sau cần nhiều nỗ lực hơn mới chắc tay.

Cùng một "không vong ở hai trụ", một chỗ nhẹ nhõm, một chỗ đáng chú ý.

"Không mà không không": bốn trường hợp sách hay nhắc

Câu này được dùng nhiều nhất trong Lục Hào (sách Tăng San Bốc Dịch bàn rất kỹ), rồi được người học Bát Tự mượn sang. Đại ý các trường hợp không vong không còn rỗng hẳn:

1. Gặp xung. Chi không vong bị chi đối xung trong lá số hay trong vận thì được "đánh thức". Tuất bị Thìn xung, Hợi bị Tỵ xung.
2. Gặp hợp. Chi không vong được hợp với một chi khác thì được "giữ lại". Trong ví dụ, Mão ở trụ tháng lục hợp với Tuất và bán hợp với Hợi (Hợi Mão thuộc tam hợp Mộc). Theo lối này, cả hai chữ không vong của lá số đều được giải một phần nhờ trụ tháng.
3. Được vượng. Chi không vong mà đắc lệnh tháng, có nhiều gốc trợ, thì sức vẫn còn; câu Lục Hào hay nói đại ý "vượng thì không phải không".
4. Điền thực. Khi đại vận hay năm lưu niên mang đúng chi ấy tới, chỗ trống được "lấp đầy". Với lá số ví dụ, các năm Tuất, Hợi như 2030 Canh Tuất, 2031 Tân Hợi thường được đọc là lúc những chữ không vong "hiện ra".

Bốn trường hợp này cho thấy không vong là một trạng thái chờ, không phải một vết xoá vĩnh viễn.

So với Tuần trong tử vi

Cùng gốc lục giáp, nhưng hai môn lấy mốc khác nhau:

Với người sinh 3/4/1995: Bát Tự theo ngày Giáp Tý cho không vong ở Tuất, Hợi. Tử vi theo năm Ất Hợi (thuộc tuần Giáp Tuất) đặt Tuần ở Thân, Dậu; Triệt theo can Ất ở Ngọ, Mùi. Nếu xét Bát Tự theo trụ năm, không vong lại là Thân, Dậu, không trúng trụ nào. Cùng một người, ba cách lấy cho ba kết quả. Bài Tuần Triệt nói kỹ phần tử vi.

Sách cổ nói gì

Dịch: Trong tuần Giáp Tý, Tuất và Hợi là không. — khẩu quyết lục giáp tuần không

Bình: cả bảng sáu tuần chỉ là câu này lặp sáu lần: Giáp Tuất tuần trung Thân Dậu không, Giáp Thân tuần trung Ngọ Mùi không… Phần tính là số học thuần tuý; phần "ý nghĩa" là lớp diễn giải đặt lên trên.

Tam Mệnh Thông Hội có phần bàn không vong, đại ý: không vong làm giảm sức của chữ; cát gặp không giảm cát, hung gặp không giảm hung; lại có các trường hợp được xung, được hợp mà "xuất không". — Tam Mệnh Thông Hội, đại ý

Bình: chính sách liệt kê nhiều thần sát nhất cũng đã đặt không vong vào thế tương đối: phải xem chữ ấy là gì và đang được gì cứu.

Đọc cho đúng mức

• Không vong là chuyện thường: hơn bốn trên mười lá số có.
• Lấy theo trụ ngày hay trụ năm cho kết quả khác nhau; các sách không thống nhất.
• Nghĩa phụ thuộc chữ bị không: hỷ thần thì đáng tiếc, kỵ thần thì lại may. Không thể đọc riêng.
• Các khẩu quyết "không mà không không" phần nhiều lấy từ Lục Hào; áp sang Bát Tự là cách mượn, không phải quy tắc gốc của Tử Bình.

Việc nên làm

• Lập tứ trụ bằng công cụ Bát Tự, tìm tuần của trụ ngày theo bảng sáu tuần, đánh dấu chi không vong.
• Với mỗi chữ không vong, hỏi tiếp: chữ ấy là hỷ hay kỵ, có bị xung, hợp, có vượng không.
• Đừng để một chữ "không vong" quyết định cách nhìn về gia đình hay con cái của mình; đó chỉ là một lớp nhỏ trong lá số.

🀄Lá số Bát Tự (Tứ Trụ)
Bốn trụ năm tháng ngày giờ theo tiết khí, Thập Thần, ngũ hành vượng suy.✨ Dùng thử

Nguồn tham khảo

• Khẩu quyết lục giáp tuần không ("Giáp Tý tuần trung Tuất Hợi không").
• Vạn Dân Anh — Tam Mệnh Thông Hội, phần bàn không vong (đại ý).
• Tăng San Bốc Dịch — các trường hợp không mà không không trong Lục Hào (đại ý).
• Đếm 262.980 lá số (1950 – 2009) và lá số ví dụ 3/4/1995 bằng công cụ Bát Tự của aihuyenhoc.com, ngày 21/10/2026.