Cung Phúc Đức: tinh thần, cách hưởng, dòng họ — và vì sao thầy giỏi xem Phúc trước Mệnh

Cung Phúc Đức nói về đời sống tinh thần: biết đủ, biết hưởng hay không, tâm yên hay động, sở thích nghiêng về đâu. Theo quan niệm cũ, cung này còn chứa phúc phần dòng họ. Nhiều thầy Việt xem Phúc Đức trước cả Mệnh, vì Mệnh cho biết người ấy có gì, còn Phúc cho biết họ có giữ được sự yên lòng với cái mình có hay không.

Phúc Đức đứng ở đâu và đi cùng cung nào

Phúc Đức cách Mệnh hai ô theo chiều thuận, nằm giữa Phụ Mẫu và Điền Trạch.

Tam giác Phu Thê – Thiên Di – Phúc Đức là tam giác của tình cảm và tâm trạng: ở nhà với ai, ra ngoài gặp gì, và trong lòng thấy thế nào. Ai từng ở một cuộc hôn nhân căng thẳng hay một môi trường làm việc ngột ngạt đều biết ba thứ ấy kéo nhau.

Phúc Đức cũng là một trong sáu cung có thể chứa Thân — với người sinh giờ Sửu hoặc giờ Mùi. Thân cư Phúc Đức thường được đọc là nửa sau đời người ấy dồn sức vào đời sống tinh thần, sở thích, việc họ hàng hơn là danh vọng bên ngoài.

Trục Tài Bạch – Phúc Đức: kiếm và hưởng

Hai cung này đứng ở hai đầu một trục, và đó là một trong những sắp đặt khéo nhất của lá số. Tài Bạch là tiền đi vào, Phúc Đức là việc tiền ấy có làm mình yên lòng không. Theo phép chuyển cung, Phúc Đức là "Thiên Di" của Tài Bạch: cái phần tiền bạc hiện ra ngoài thành nếp sống. Ngược lại, Tài Bạch là "Thiên Di" của Phúc Đức: sở thích, đời sống tinh thần của một người thường lộ ra qua cách họ tiêu tiền.

Đọc trục này, các thầy hay gặp bốn kiểu: Tài mạnh – Phúc mạnh là người làm được và hưởng được; Tài mạnh – Phúc yếu là làm ra mà lòng không yên, tiền nhiều vẫn thấy thiếu; Tài yếu – Phúc mạnh là người biết đủ, ít mà vẫn an; cả hai yếu thì việc đầu tiên là chăm sóc cái tâm trước khi lo cái túi. Bốn kiểu này là cách gom nghĩa để học, không phải bốn số phận.

Chuyển cung: vì sao Phúc Đức dính tới ông bà

Lấy Phụ Mẫu làm "Mệnh" của cha mẹ rồi đếm tiếp, cung Phụ Mẫu của cha mẹ — tức ông bà — rơi đúng vào Phúc Đức. Đó là lý do kỹ thuật đằng sau quan niệm "Phúc Đức là cung dòng họ, mồ mả". Cũng theo phép này, Phúc Đức là Quan Lộc của Phu Thê (việc làm của bạn đời ảnh hưởng tới sự yên lòng của mình) và Điền Trạch của Huynh Đệ.

Người đọc nên biết cái lý ấy để hiểu đúng chỗ dùng của nó: đây là quan hệ giữa các ô trên một tấm lá số, không phải bằng chứng rằng mồ mả quyết định đời người. Những lời như "Phúc Đức xấu vì mộ tổ phạm, phải cải táng" là chỗ hay bị lợi dụng để bán dịch vụ đắt tiền. Câu dân gian "động mồ mả" được bàn tỉnh táo ở bài động mồ mả và mộ kết.

Vì sao thầy giỏi xem Phúc trước Mệnh

Trong lối học Tam Hợp ở Việt Nam, có câu truyền miệng rằng xem Mệnh không bằng xem Phúc. Các thầy giải thích bằng mấy lý lẽ.

Phúc là gốc, Mệnh là ngọn. Mệnh mô tả người cầm lái; Phúc mô tả cái nền tâm lý người ấy đứng lên. Mệnh đẹp mà Phúc kém thì có tài mà khó giữ sự yên ổn để hưởng; Mệnh bình thường mà Phúc tốt thì đời ít biến cố lớn trong lòng.

Phúc đỡ các cung khác. Lối đọc cũ cho rằng Phúc Đức tốt "giải" bớt cái xấu ở nhiều cung, còn Phúc Đức xấu làm cái tốt giảm. Diễn đạt bằng ngôn ngữ hôm nay: người có nền tinh thần vững thì đi qua chuyện khó tốt hơn — điều này chẳng cần tử vi cũng thấy.

Phúc là cung của thời gian dài. Với dương nam và âm nữ, đại vận đi thuận nên đại vận thứ ba — khoảng giữa tuổi hai mươi tới giữa tuổi ba mươi — đóng ở Phúc Đức, đúng giai đoạn lập gia đình, lập nghiệp. Với âm nam và dương nữ, đại vận đi nghịch, Phúc Đức là cung đại vận thứ mười một, nghĩa là gần như không bao giờ "sống" trong đại vận Phúc; cung này với họ chủ yếu đọc ở lá số gốc. Đây là chi tiết ít sách nhập môn nói.

Câu "xem Phúc trước Mệnh" vì vậy nên hiểu như một thứ tự ưu tiên của thầy Việt, không phải luật trong sách: nó nhắc rằng đọc người mà không đọc cái tâm của họ là đọc thiếu.

Hai lá số ví dụ

Nam, sinh 15/8/1990 lúc 10 giờ 30 (năm Canh Ngọ). Phúc Đức ở Thìn có Thất Sát hãm, thêm Địa Kiếp, Thiên La, Quả Tú; cát tinh có Ân Quang, Quốc Ấn, Giải Thần. Bộ chấm điểm của site cho cung này 29 điểm, thấp nhất nhì lá số. Đối diện là Tài Bạch có Liêm Trinh, Thiên Phủ, khá vững. Lối đọc: làm ra được, nhưng tâm khó ngồi yên, hay tự gánh, sở thích nghiêng về những thứ cần vận động, cạnh tranh. Ở lá số này, Phúc Đức còn là Lai Nhân cung (cung có can Canh trùng can năm sinh) — phái Khâm Thiên sẽ nói đời sống tinh thần là mảng đời người ấy bị kéo về nhiều nhất. Lời khuyên hợp lý nhất cho cấu trúc này không nằm ở lễ bái, mà ở việc chủ động tạo nhịp nghỉ.

Nữ, sinh 9/1/1996 lúc 14 giờ (âm lịch tháng Mười Một năm Ất Hợi). Phúc Đức ở Mùi vô chính diệu, bị Triệt, có Thiên Hình, Hoa Cái, Thiên Khốc, và Thân cư Phúc Đức. Cung trống nên mượn bộ Vũ Khúc – Tham Lang miếu ở Tài Bạch đối diện để đọc: tâm trạng gắn chặt với chuyện làm ăn, thích thứ cụ thể, sờ được. Can Quý của Phúc Đức phi Hoá Kỵ vào Tham Lang ở Tài Bạch — phái Phi Tinh gọi là Kỵ xung về Phúc: hay bận lòng vì tiền dù cung Tài Bạch tự nó khá (can Kỷ của Tài Bạch tự hoá Lộc ở Vũ Khúc và tự hoá Quyền ở Tham Lang). Người này đi đại vận 24 – 33 tuổi ngay ở cung Phúc Đức. Đọc thành lời nhắc: giai đoạn tuổi hai mươi, ba mươi nên tách bạch tiền làm ra với cảm giác an toàn của mình — có một khoản để dành rõ ràng thường giúp lòng yên hơn là kiếm thêm.

Mười lăm trang sao tại cung Phúc Đức

• Tử Vi tại cung Phúc Đức — phúc dày, tâm biết tự trọng
• Thiên Cơ tại cung Phúc Đức — tâm hay suy tư
• Thái Dương tại cung Phúc Đức — phúc ở sự quang minh
• Vũ Khúc tại cung Phúc Đức — phúc do tự lực
• Thiên Đồng tại cung Phúc Đức — phúc tinh về đúng chỗ
• Liêm Trinh tại cung Phúc Đức — tự đặt chuẩn cao
• Thiên Phủ tại cung Phúc Đức — tuổi già an ổn
• Thái Âm tại cung Phúc Đức — cái phúc của sự tĩnh
• Tham Lang tại cung Phúc Đức — biết hưởng, có khi tìm về tu tập
• Cự Môn tại cung Phúc Đức — tâm trí không chịu yên
• Thiên Tướng tại cung Phúc Đức — nếp nhà ngay thẳng
• Thiên Lương tại cung Phúc Đức — thọ tinh về đúng chỗ
• Thất Sát tại cung Phúc Đức — chịu áp lực giỏi, khó ngồi yên
• Phá Quân tại cung Phúc Đức — thích cái mới, họ hàng lập nghiệp xa
• Vô chính diệu tại cung Phúc Đức — mượn sao cung Tài Bạch

Sách cổ nói gì

Toàn Thư luận Phúc Đức theo hai trục: phúc và thọ. Đại ý, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Phủ, Thái Âm sáng ở Phúc Đức là người được hưởng, tâm an, thọ; Thất Sát, Phá Quân, Kình Dương, Địa Không, Địa Kiếp ở đây là người "bôn ba", lao tâm, khó được nhàn. — Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư

Bình: chữ "thọ" ở đây nên đọc thận trọng. Người xưa gộp tuổi thọ vào cung Phúc vì họ thấy người tâm an thường sống lâu — một quan sát có lý. Nhưng tuổi thọ thật phụ thuộc di truyền, lối sống, chăm sóc y tế; không ai nên đọc cung Phúc Đức để đoán tuổi thọ của mình hay của người khác.

Câu "phúc đức tại mẫu" thì không phải câu trong sách tử vi mà là tục ngữ Việt. Nó cho thấy vì sao cung Phúc Đức được người Việt coi trọng đặc biệt: văn hoá Việt vốn tin phúc là thứ tích từ đời trước và để lại đời sau, và tử vi Việt mang niềm tin ấy vào cách đọc lá số.

Đọc cho đúng mức

Phúc Đức mô tả khuynh hướng tâm lý, không đo được sức khoẻ tinh thần. Buồn bã kéo dài, mất ngủ nhiều tuần, lo âu không dứt là chuyện của bác sĩ và chuyên gia tâm lý, không phải chuyện "phúc mỏng". Lá số có thể gợi ý một người dễ bận lòng; nó không thay được một cuộc thăm khám.

Phần "dòng họ, mồ mả" là quan niệm truyền thống, đọc như văn hoá. Phái Phi Tinh đọc Phúc Đức thiên về tâm lý và cách hưởng, ít nhấn phần mồ mả; phái Tam Hợp Việt nhấn cả hai. Và như mọi cung, Phúc Đức một mình không nói đủ: phải đọc cùng Tài Bạch đối diện và tam hợp Phu Thê – Thiên Di.

Việc nên làm

• Đọc Phúc Đức ngay sau Mệnh và Thiên Di; đặt nó cạnh Tài Bạch để thấy mình đang đứng ở kiểu nào trong bốn kiểu kiếm – hưởng.
• Phúc Đức có nhiều sao động (Thất Sát, Phá Quân, Cự Môn, Hoá Kỵ): chủ động tạo nhịp nghỉ cố định — đi bộ, một môn thể thao, thời gian không màn hình trước khi ngủ. Bài thiền và tĩnh toạ có phần so hai lối ngồi yên.
• Thân cư Phúc Đức: đầu tư cho một sở thích lâu dài, vì nửa sau đời người này sống nhiều bằng nó.
• Gặp ai dùng cung Phúc Đức để thúc chi tiền lớn cho mồ mả, cầu siêu, hãy dừng lại, bàn với cả nhà.

Nguồn tham khảo

• Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư — phần mười hai cung, luận Phúc Đức (dẫn đại ý).
• Tử Vi Đẩu Số Tân Biên — Vân Đằng Thái Thứ Lang.
• Lá số ví dụ: lập bằng bộ máy Tử Vi phái Việt của aihuyenhoc.com (nam 15/8/1990; nữ 9/1/1996).