Gieo quẻ hỏi tình duyên: câu nào nên hỏi, câu nào hỏi bao nhiêu lần cũng vô ích

Gieo quẻ hỏi tình duyên chỉ có ích với câu hỏi về hành động và thái độ của chính bạn, như "tháng này nếu mình chủ động hẹn nói chuyện, mình nên giữ điều gì". Câu hỏi về lòng người khác ("người ấy có yêu mình không", "bao giờ người ấy quay lại") thì gieo bao nhiêu lần cũng vô ích, vì quẻ đọc tình thế, không đọc được lòng ai.

Bài này phân biệt hai loại câu hỏi ấy, giải thích vì sao loại thứ hai không đáng gieo, rồi đọc đến cùng hai quẻ thật gieo bằng công cụ của site. Bài không phán duyên ai đã định, ai có số muộn chồng muộn vợ; Kinh Dịch không có những khái niệm ấy.

Hai loại câu hỏi

Ba câu ở nửa dưới bảng là ba câu người ta hỏi nhiều nhất. Và đó là ba câu dễ đưa người hỏi vào vòng gieo đi gieo lại nhất.

Vì sao câu hỏi về lòng người khác là vô ích

Một, Kinh Dịch là sách lời khuyên cho người hỏi. Gần như mọi lời quẻ, lời hào nói về việc người hỏi nên làm: tiến, dừng, chờ, giữ chính, tìm người giúp. Không có quẻ nào là "người ấy yêu bạn" hay "người ấy không yêu bạn". Hỏi câu ấy, bạn buộc phải tự dịch một lời khuyên hành động thành một câu trả lời có/không về lòng người khác, và bản dịch ấy hầu như luôn nghiêng theo điều bạn mong.

Hai, tình cảm là chuyện "cảm" hai chiều. Thoán truyện quẻ Hàm, quẻ của tình cảm nam nữ, giảng chữ Hàm là "cảm", hai khí cảm ứng mà gắn với nhau (nguyên văn ở mục sách cổ). Lòng người kia là một nửa của sự cảm ấy; nó thay đổi theo chính cách bạn đối xử. Hỏi quẻ để biết trước nửa kia là hỏi một thứ chưa định hình.

Ba, loại câu này kéo người ta gieo lại. Người đang buồn vì tình cảm hiếm khi dừng ở một quẻ. Quẻ đầu không vừa ý thì gieo quẻ thứ hai, thứ ba. Lời quẻ Mông trong Kinh Dịch đã nói rõ chuyện hỏi đi hỏi lại: hỏi lần đầu thì đáp, hỏi đến lần hai lần ba là nhờn, nhờn thì không đáp. Xem gieo lại khi không vừa ý.

Nếu điều bạn thật sự muốn biết là lòng người kia, cách duy nhất có giá trị là hỏi chính người ấy, hoặc quan sát hành động của họ qua thời gian. Quẻ có thể giúp bạn chuẩn bị cho cuộc nói chuyện đó.

Quẻ mẫu một: muốn hàn gắn sau lần cãi nhau — Giải biến Tỷ

Câu hỏi: "Trong tháng này, nếu mình chủ động hẹn nói chuyện với người ấy sau lần cãi nhau, mình nên giữ thái độ thế nào?"

Kết quả gieo (từ hào một lên): 8, 9, 8, 9, 6, 8. Ba hào động: hào hai, hào bốn (lão dương), hào năm (lão âm).

• Quẻ chính: dưới là Khảm (nước, hiểm), trên là Chấn (sấm, động). Lôi Thủy Giải: sấm động trên mưa, cơn giông qua đi, mọi thứ được cởi ra.
• Quẻ biến: đổi ba hào động, dưới thành Khôn, trên thành Khảm, ra Thủy Địa Tỷ: nước trên mặt đất, sự gần gũi, gắn bó.
• Lối đọc theo Chu Hy: ba hào động thì đọc lời quẻ của cả hai quẻ; quẻ chính là gốc, quẻ biến là ngọn.

Lời quẻ Giải: "Giải: lợi Tây Nam. Vô sở vãng, kỳ lai phục cát; hữu du vãng, túc cát." Lợi phía Tây Nam. Không có chỗ phải đi thì quay về là tốt; có chỗ phải đi thì đi sớm là tốt.

Lời quẻ Tỷ: "Tỷ: cát. Nguyên phệ, nguyên vĩnh trinh, vô cữu. Bất ninh phương lai, hậu phu hung." Gần nhau thì tốt. Xét lại cho kỹ từ gốc, có lòng lớn, bền, chính thì không lỗi. Người chưa yên lòng cũng tìm đến; kẻ đến muộn thì xấu.

Đọc vào việc: quẻ gốc Giải là hình ảnh cơn giông đã qua, lúc để cởi những nút thắt. Hai vế của lời quẻ gợi đúng tình huống: không có gì phải làm thêm thì cứ trở về trạng thái cũ; đã định làm gì thì làm sớm. Quẻ biến Tỷ là chỗ việc đi tới: gần gũi lại. Nhưng Tỷ có hai điều kiện. "Nguyên phệ" là xét lại cho kỹ từ gốc: trước khi hẹn, tự hỏi mình muốn gắn bó lâu dài hay chỉ muốn hết khó chịu. "Hậu phu hung", kẻ đến muộn thì xấu, lặp lại ý "túc cát" của quẻ gốc: để lâu thì cơ hội nguội đi.

Ba dòng ghi sổ:

1. Nếu đã muốn nói chuyện thì hẹn trong tuần này, đừng chờ người kia mở lời trước.
2. Trước buổi hẹn, viết ra mình thật sự muốn gì về lâu dài, không chỉ muốn hết cãi nhau.
3. Đi vào cuộc nói chuyện với tinh thần cởi nút, không phải tranh xem ai đúng.

Quẻ mẫu hai: muốn mở lòng với mối quan hệ mới — Ích biến Gia Nhân

Câu hỏi: "Trong ba tháng tới, mình nên làm gì để mở lòng hơn với các mối quan hệ mới?"

Kết quả gieo: 7, 8, 6, 8, 7, 7. Một hào động: hào ba, lão âm.

• Quẻ chính: dưới là Chấn (sấm), trên là Tốn (gió). Phong Lôi Ích: thêm, làm lợi.
• Quẻ biến: đổi hào ba, dưới thành Ly, ra Phong Hỏa Gia Nhân: người trong nhà.
• Lối đọc theo Chu Hy: một hào động, đọc lời hào ấy.

Lời hào động, Lục Tam: "Ích chi dụng hung sự, vô cữu. Hữu phu trung hành, cáo công dụng khuê." Được thêm cho mình qua việc không may, không lỗi. Có lòng thành, đi đường giữa, trình lên bậc trên bằng ngọc khuê.

Đại Tượng quẻ biến Gia Nhân: "Phong tự hỏa xuất, Gia Nhân; quân tử dĩ ngôn hữu vật nhi hạnh hữu hằng." Gió từ lửa mà ra là Gia Nhân; người quân tử nhân đó nói thì có thực chất, làm thì có thường hằng.

Đọc vào việc: hào động là một lời đáng nghĩ cho người từng tổn thương: những việc không may đã qua lại là thứ làm mình thêm chứ không làm mình bớt, "không lỗi". Điều kiện là lòng thành và đi đường giữa, không lao vào cũng không khép chặt. "Trình lên bằng ngọc khuê" là hình ảnh của việc nói rõ ràng, đàng hoàng, có tín vật: khi quen ai, nói thật về mình và về điều mình tìm. Quẻ biến Gia Nhân cho hướng đi là một mái ấm; Đại Tượng của nó là lời khuyên rất cụ thể: lời nói có thực chất, việc làm đều đặn.

Ba dòng ghi sổ:

1. Nhìn lại những lần đổ vỡ trước như bài học đã có, không như lý do để đóng cửa.
2. Khi gặp người mới, nói thật về mình và điều mình mong, đừng diễn.
3. Giữ một nhịp sống đều đặn, đáng tin; người tìm mái ấm thường nhận ra nhau ở sự đều đặn ấy.

Những điều bài này không làm

• Không phán duyên số. Không có quẻ nào nói bạn "số muộn", "khắc chồng, khắc vợ". Những khái niệm ấy, nếu có, thuộc các phép khác và đều có giới hạn của chúng.
• Không thay cho việc xem hai người hợp nhau thật sự. Hợp hay không nằm ở cách hai người sống với nhau. Nếu muốn tham khảo thêm theo tuổi hay theo lá số, site có bài xem tuổi vợ chồng và xem hai người hợp nhau bằng lá số tử vi, cũng kèm giới hạn.
• Không dùng cho tình huống có bạo lực, đe doạ. Khi tình cảm có yếu tố bạo lực, việc cần làm là tìm người thân, tổ chức hỗ trợ hoặc cơ quan chức năng, không phải gieo quẻ.

Người theo Lục Hào đọc câu hỏi hôn nhân bằng dụng thần Thê Tài hoặc Quan Quỷ, khác hẳn lối đọc lời quẻ ở đây; xem Lục Hào hỏi hôn nhân. Bài hỏi chuyện tình cảm bằng Kinh Dịch đọc kỹ bốn quẻ Hàm, Hằng, Tiệm, Quy Muội.

Sách cổ nói gì

Hàm là cảm. Mềm ở trên mà cứng ở dưới, hai khí cảm ứng mà cùng nhau. — Chu Dịch, quẻ Hàm, Thoán truyện

Bình: quẻ Hàm có Đoài (thiếu nữ) ở trên, Cấn (thiếu nam) ở dưới. Thoán truyện đọc đó là người cứng mà biết đứng dưới, nhường người mềm ở trên, nên hai bên cảm được nhau. Tình cảm theo Kinh Dịch là chuyện cảm ứng hai chiều; một quẻ gieo một mình không đo được chiều kia.

Xem chỗ chúng cảm nhau thì thấy được tình của trời đất muôn vật. — Chu Dịch, quẻ Hàm, Thoán truyện

Bình: "xem chỗ cảm nhau", không phải xem quẻ, mới thấy được tình. Nếu muốn biết lòng một người, hãy xem cách người ấy đáp lại sự đối xử của bạn.

Đọc cho đúng mức

• Hai quẻ mẫu là hai lần gieo cụ thể, đọc theo quy tắc Chu Hy và lối nghĩa lý. Cùng câu hỏi gieo lại có thể ra quẻ khác.
• Một số lời trong quẻ mang dấu tục hôn nhân thời Chu, như các chữ về người vợ, người chồng. Bài giữ tượng và ý, bỏ những định kiến không còn hợp.
• Quẻ không biết gì về người kia. Nó chỉ cho bạn một hình ảnh để soi thái độ của mình.

Việc nên làm

• Trước khi gieo, đổi câu hỏi về người kia thành câu hỏi về mình: "mình nên làm gì", "mình nên giữ điều gì".
• Gieo một lần cho một câu hỏi, ghi đủ quẻ, và đừng gieo lại khi lòng đang rối.
• Viết ba dòng hành động; làm ít nhất một dòng trong tuần.
• Nếu điều cần biết là lòng người kia, hãy hỏi chính họ.

☯️Gieo quẻ Kinh Dịch
Gieo ba đồng xu sáu lần, ra quẻ chủ, hào động, quẻ biến — AI giải theo câu hỏi.✨ Dùng thử

Nguồn tham khảo

• Chu Dịch — quẻ Hàm: lời quẻ, Thoán truyện.
• Chu Dịch — quẻ Giải (lời quẻ), quẻ Tỷ (lời quẻ), quẻ Ích (hào Lục Tam), quẻ Gia Nhân (Đại Tượng).
• Chu Dịch — quẻ Mông, lời quẻ về việc hỏi lần hai lần ba (đại ý).
• Chu Hy — Dịch Học Khải Mông, thiên Khảo biến chiêm (đại ý quy tắc đọc theo số hào động).
• Hai quẻ mẫu gieo bằng công cụ gieo quẻ của aihuyenhoc, ghi nguyên kết quả.